راهیابی دانش آموزان جاسکی به مرحله کشوری جشنواره علمی

 ۷ رتبه توسط دانش آموزان جاسکی پس از برگزیده شدن آثارشان در مرحله استانی جشنواره علمی – پژوهشی و پژوهش سراهای دانش آموزی، به مرحله کشوری راه یافتند.

مدیر پژوهش سرای دانش آموزی شهرستان جاسک در گفت و گو با ایسنا، با اعلام این خبر بیان کرد: در اولین جشنواره علمی – پژوهشی و پژوهش سراهای دانش آموزی، ۱۴۳ دانش آموز این شهرستان در سامانه همگام ثبت نام و آثار خود را ارسال کردند.

ابراهیم آبیار با اشاره به اینکه در مجموع ۵ نفر دانش آموز جاسکی با کسب رتبه برتر و حدنصاب امتیاز لازم‌، مجوز حضور در مرحله کشوری را کسب کردند، افزود: با توجه به شرایط کشور در مقابله با ویروس کرونا و بر اساس نظر شورای سیاست گذاری جشنواره‌، داوری این جشنواره به صورت غیر حضوری برگزار شد.

مدیر پژوهش سرای دانش آموزی شهرستان جاسک ادامه داد: ندا صادقی گوربندی رشته نجوم گرایش نقاشی و آوا احمدیان رشته زیست فناوری گرایش میکروفتوگرافی از مدرسه فاطمه الزهرا با تصمیم داوران جشنواره به مقام نخست اولین دوره جشنواره علمی – پژوهشی پژوهش سراهای دانش آموزی دست یافتند.

آبیار خاطرنشان کرد: همچنین راحیل اشرافی رشته نجوم گرایش نقاشی، ندا صادقی گوربندی رشته ادبیات و علوم انسانی گرایش نقاشی، فاطمه شیهی زاده رشته ادبیات و علوم انسانی گرایش قصه گویی و ندا صادقی رشته دریا گرایش عکاسی از آموزشگاه های فاطمه الزهرا و بصیرت رتبه دوم را کسب کردند و محمد بهانسته رشته دریا گرایش عکاسی از مدرسه شهید حقانی مقسا رتبه سوم را کسب کرد.

رییس آموزش و پرورش جاسک ضمن تبریک به جامعه دانش آموزی شهرستان از تلاش های این دانش آموزان قدردانی کرد.

ساخت نخستین زمین گلف ویژه بانوان مینابی در پارک بانوان

در جلسه ای که با حضور مصطفی خرمی رئیس هئیت  گلف شهرستان  میناب ‌ٰ، محمدی نایب رئیس  هئیت گلف شهرستان  و سجاد  سلطانی  شهردار  میناب برگزار شد برنامه ریزی در جهت حمایت شهرداری میناب از ساخت نخستین زمین مینی گلف ویژه بانوان انجام  شد.

در این جلسه خرمی ضمن ارائه  ایی  از عملکرد  دوماهه  این هییت در سطح شهر و شهرستان میناب  گفت؛ با حمایت هئیت استان اداره ورزش و جوانان و پای کار بودن این هییت توانسته اییم  مهمترین   ارکان  این ورزش  را که همان زیر ساختهای  رشته گلف  میباشد  آماده نماییم  و امر تنها با همکاری  دلسوزان ورزش  و رشته گلف میسر شد.

وی  گفت: با توجه به اينكه  تمام توان و سعی و تلاش ما مهیا نمودن  زمین های مینی گلف در تمامي مناطق شهرستان  می باشد  سهم بانوان  را باید در این امر ویژه دانست.

وی  با اشاره به جامعه جوان بانوان مینابی و نیاز به ورزش برای این قشر  افزود:با حمایت  شهرداری میناب سعی خواهیم  نمود نخستین زمین مینی گلف ویژه بانوان مینابی  را در پارک بانوان  این شهر در محله خلفی راه اندازی نماییم.

جاسازی مواد در بدن نوزاد مرده

رییس پلیس مبارزه با مواد مخدر گفته است: یک باند قاچاقچی، در اوج قساوت، نوزادان فوت شده را شناسایی و داخل بدن آنها را خالی کرده و مواد مخدر جاسازی می‌کردند. زنان این نوزادان را در آغوش می‌گرفتند که کسی متوجه ماجرا نشود.

رییس پلیس مبارزه با مواد مخدر گفته است: یک باند قاچاقچی، در اوج قساوت، نوزادان فوت شده را شناسایی و داخل بدن آنها را خالی کرده و مواد مخدر جاسازی می‌کردند. زنان این نوزادان را در آغوش می‌گرفتند که کسی متوجه ماجرا نشود.

رئیس پلیس مبارزه با مواد مخدر نیروی انتظامی: درخصوص تغییر شگرد قاچاقچیان، در باندی شاهد قاچاق مواد مخدر با کمک نوزادان فوت شده بودیم.

اعضای این باند در اوج قساوت، نوزادان فوت شده را شناسایی و داخل بدن آنها را خالی کرده و به جای امحاء و احشاء، مواد مخدر قرار می‌دادند. زنان این نوزادان را در آغوش می‌گرفتند که کسی متوجه ماجرا نشود، اما با تیزهوشی همکارانم در پلیس مبارزه با مواد مخدر این شگرد لو رفت. برخی باند‌ها نیز مواد مخدر را در بدن حیوانات جاسازی می‌کنند.

دختر بسکتبالیست هرمزگانی بر سکوی سوم آسیا ایستاد

دبیر هیات بسکتبال هرمزگان از کسب عنوان سومی آسیا توسط غزل محسنی به همراه تیم ملی بسکتبال دختران کشورمان خبر داد.

رضا هنگام پور ضمن تبریک این موفقیت به جامعه ورزش هرمزگان، اظهار داشت: محسنی به همراه تیم ملی دختران کشورمان در رقابتهای مهارت های فردی بسکتبال که به صورت آنلاین و با حضور کشورهای آسیایی برگزار شد، خوش درخشید و عملکرد خوبی از خود به نمایش گذاشت.

وی با بیان اینکه محسنی تنها نماینده هرمزگان در این رقابتها بود، خاطرنشان کرد: این بسکتبالیست هرمزگان در حال حاضر عضو تیم ملی المپیک ایران برای مسابقات بسکتبال جوانان ۲۰۲۲ آفریقا است.

هنگام پور خاطرنشان کرد: مسابقات مهارت های فردی (skill challenge) با حضور نادر باقری ناظر فیبا (فدراسیون جهانی بسکتبال) در سالن بسکتبال آزادی برگزار شد که فیلم هر رویداد به صورت مجزا طبق دستور العمل های اجرایی برای فیبا ارسال شد.

 در رقابتهای آسیایی مهارت های فردی بسکتبال دختران، تیم های تایلند و لبنان به ترتیب عناوین اول و دوم را کسب و مجوز حضور در رقابتهای جهانی را از آن خود کردند.

در استان هرمزگان نزدیک به سه هزار ورزشکار سازمان یافته در رشته ورزشی بسکتبال در ۲ بخش بانوان و آقایان در رده‌های سنی مینی، نونهالان، نوجوانان، جوانان و بزرگسالان فعالیت دارند.

پزشک هرمزگانی اولین بانوی افسر کنترل سلامت در لیگ فوتبال کشور

برای نخستین بار اتفاق افتاد

برای اولین بار در کشور سحر ستاری به عنوان اولین بانوی افسر کنترل سلامت همکار ایفمارک در لیگ فوتبال کشور حضور یافت .

سحر ستاری ، پزشک هرمزگانی و مسئول کمیته پزشکی هیات فوتبال استان هرمزگان با ابلاغ سازمان لیگ فوتبال کشور و در چهارچوب هفته های بیست و سوم و بیست و پنجم رقابت های لیگ دسته دوم فوتبال باشگاه های کشور به عنوان افسر کنترل سلامت همکار ایفمارک در دیدارهای شهرداری بندرعباس به ترتیب مقابل شهرداری ماهشهر و نفت و گاز گچساران منصوب شد .

افسر کنترل سلامت همکار ایفمارک بر اجرای صحیح پروتکل های بهداشتی ابلاغ شده از سوی ستاد مقابله با کرونا در فوتبال نظارت دارد .

این برای اولین بار است که یک بانو در رقابت های لیگ باشگاه های فوتبال کشور به این عنوان منصوب می شود. سحر ستاری پزشک عمومی ، نایب رئیس سابق هیات پزشکی ورزشی استان هرمزگان است که در حال حاضر به عنوان عضو کارگروه بانوان ورزش استان هرمزگان و همچنین مسئول کمیته پزشکی هیات فوتبال استان هرمزگان مشغول به فعالیت است . این دیدارها در ورزشگاه خلیج فارس بندرعباس برگزار شد .

اعتراض زنان خوزستانی به ثبت ملی «خون‌بس» ‏

یک فعال حوزه زنان: ثبت ملی "خون‌بس" بازتولید خشونت علیه زنان است

یک فعال حوزه زنان در خوزستان با انتقاد از درخواست ثبت آیین “فصل و خون‌بس” در فهرست میراث معنوی کشور گفت: ثبت این آیین در میراث فرهنگی کشور بازتولید خشونت علیه زنان است.

پونه پیل‌رام در برنامه زنده اینستاگرامی «موسسه مردم نهاد آوای زنان ریحانه اهواز» با عنوان «بررسی درخواست ثبت ملی خون‌بس» افزود: آیین خون بس مربوط به زمان قبل از اسلام بوده (مستنداتش موجود است) و به اسامی مختلفی در کل کشور اتفاق می‌افتاده و مختص خوزستان نیست اما آنچه در خوزستان متفاوت است این بود که در مواردی سه یا چهار زن را همزمان به عنوان خون‌بس می‌دادند.

وی اضافه کرد: در رسم «فصل و خون بس» قتلی از سوی مردان یک طایفه اتفاق می افتد و برای اینکه قتل‌ها خاتمه پیدا کند، زن یا زنانی را به خانواده قاتل به عنوان خون‌بس می‌دهند. به این معنی که برای پایان دادن به نزاع، یک زن بدون هیچگونه دخالتی در یک قتل، غرامت آن را به عهده می‌گیرد، یعنی سازشی صورت می‌گیرد و زن در آن معامله می‌شود، زن را در حالی که از اتفاق بی‌خبر بوده به عقد مردی از خانواده مقتول درمی‌آوردند که شاید او هم مخالف باشد، بنابراین آنهایی که مدعی صلح و سازش در این سنت هستند باید بدانند که یک خانواده آسیب دیده را ایجاد می‌کنند.

رییس سابق کمیسیون زنان فرمانداری اهواز تاکید کرد: فلسفه دادن زن، در خون‌بس تحقیر خانواده قاتل است که هدف از اجرای آن زاد و ولد زن است تا ۲ طایفه به هم وصل شوندضمن اینکه به گفته برخی زنان خون‌بس ،حتی بچه‌ای که در این ازدواج به دنیا می‌آید با القاب زشتی نامیده می‌شود.

پیل‌رام که در پژوهش خود با بیش از ۶۰ زن فصلیه و خون بس مصاحبه کرده است این سنت را عین ظلم و بی عدالتی توصیف کرد و گفت: این سنت مخالف کرامت زن است و ما در اسلام چیزی به عنوان معاوضه زن نداریم، زیرا شعار و هدف اسلام و بزرگترین توصیه در اسلام و بزرگترین اتفاقی که در اسلام رخ داد کرامت زن و جدی گرفتن زن بوده است.

وی افزود: هیچ منبع و سند و یا حتی داستانی در اسلام وجود ندارد که تشویق کند زن را معاوضه کنند، هیچ جا هم نوشته نشده که رحمت خداوند شامل حال قاتل می‌شود به شرطی که یک زن داده شود، بنابراین آنهایی که می‌خواهند بخشش کنند، باید به روش‌های دیگری رو بیاورند، این سنت به هیچ وجه حسنه نیست و ما روایت‌های زیادی داریم که نباید به اسم اسلام بدعتی صورت گیرد.

وی همچنین اظهار داشت: افرادی که ثبت آیین «فصل و خون بس» را مطرح می‌کنند، اطلاعی از مسائل زیستی زن خون‌بس ندارند و به نظر می‌رسد خیرخواهانه تمایل دارند برای معضل اجتماعی که کمتر قابل حل بوده، راه حلی پیدا کنند اما در بهترین حالت این به ذهن می‌آید که این افراد در انجام وظایف خودشان ساز و کارهای قانونی برای برطرف کردن معضلات را ندارد که دست به دامان آیین‌هایی شدند که سنت‌های ایستا بوده و در ۱۰۰ سال گذشته پویایی نداشتند.

این فعال حوزه زنان تصریح کرد: بعضی‌ها که به این آیین، لقب «سنت حسنه» داده‌اند در واقع می‌خواهند وجدان جمعی را ساکت کنند، زیرا در «فصل و خون‌بس» یک طایفه برای آرامش وجدان جمعی خود، زنی را می‌آورد و تحقیر می‌کند.

وی با بیان اینکه نباید آیینی که ضد زن است و به کرامت زن لطمه وارد می کند، احیا شود افزود: ما قبول داریم که سنت می‌تواند به توسعه کمک کند، البته سنت‌های پویا و سنت‌هایی که در جامعه ادامه دار بوده‌اند اما سنتی که در یک دوره متوقف شده دیگر نمی‌تواند به ما کمک کند، اکنون دیگر قبایل و عشایر هم به این سمت نیستند و تابع قوانین کلی کشور هستند، بنابراین حتی در زمینه صلح و سازش هم نمی‌توان این آیین را مطرح کرد و به جای مطرح کردن سنتی ایستا باید پیشنهادهای بهتری ارایه کنند که فعالان مردم نهاد هم با آنها همفکری داشته باشند.

پیل‌رام اضافه کرد: برخی‌ها می‌گویند اصلا ما با زن کاری نداریم و می‌خواهیم سنت حسنه بخشش را احیا کنیم، این در حالیست که در روانشناسی، هر کس مسئول کار اشتباه خودش است، قانون نیز می‌گوید هر اتفاقی منجر به قتل شود مجازات یکسانی در کشور دارد، نمی‌شود در خوزستان یک طور و در سایر استان‌ها جور دیگری رفتار شود.

وی با بیان اینکه در آیین فصل و خون بس فرد گناهکار مجازات نمی‌شود، چون جمع، مجازات را به عهده می‌گیرد افزود: برخی هنوز به صورت خون‌بس زندگی می‌کنند، در خیلی از روستاها  زنان تحت سنت‌های بی‌ریشه قرار می‌گیرند بنابراین نه تنها باید صدای آنها باشیم بلکه باید اطمینان کنیم که قانون به نفع زنان نوشته می‌شود.

 پیل‌رام اظهارات رییس دادگستری شوش مبنی بر مقایسه شرایط فعلی جامعه را با ۸۰ سال پیش نادرست خواند و گفت: در آن زمان آگاهی نسبت به این مساله وجود نداشت، این اشتباه است که خشونتی که در آن زمان بوده بازتولید شود، یکی از وظایف رییس دادگستری این است که صلح را برقرار کند پس نباید خشونتی را بازتولید کند، برقراری صلح با روش‌های مدنی بهتر جواب می‌دهد.

وی اضافه کرد: درباره ثبت پرونده «فصل و خون‌بس» علاوه بر مبحث حقوقی زنان، مساله دیدگاه روانشناسی کیفری هم مطرح است که آیا باید کیفر یک اشتباه را شخص دیگر و یا طایفه بدهد.

وی بیان کرد: موسسه ریحانه تنها سازمان مردم نهادی است که از اختیارات خودش به عنوان سمن برای طرح این موضوع استفاده کرده که کار بسیار درستی است در مقابل آنهایی که مساله را مطرح کردند.

پرونده «خون‌بس» به مجلس می‌رود

مدیرعامل «موسسه مردم نهاد آوای زنان ریحانه اهواز» همچنین در این برنامه از پیگیری پرونده ثبت ملی «فصل و خون‌بس» از طریق فراکسیون زنان مجلس و معاونت زنان ریاست جمهوری خبر داد.

عاطفه بروایه طرح ثبت ملی فصل و خون‌بس را دور از انتظار و شوک آور دانست و افزود: دردناک‌تر اینکه پرونده از سوی یکی از زیرمجموعه‌های قوه قضاییه مطرح شده بود که انتظار حفظ حقوق و عدالت را از آنها داشتیم.

وی با اشاره به ارسال نامه‌ای به حجت الاسلام رییسی رییس قوه قضاییه در این زمینه اظهار داشت: در این نامه به ۱۵ بند که مربوط به صیانت از حقوق انسانی، زنان وخانواده است، رجوع شده و با توجه به قانون اساسی کشور از ایشان خواستیم که برخورد لازم صورت بگیرد و به جمع زنان مخالف این پرونده بپیوندند.

بروایه اضافه کرد: در نهایت پاسخی که دریافت کردیم این بود که نامه بررسی شده و قرار بر ملغی شدن پرونده است، که این جای امیدواری دارد، اما انتظارمان این است که با توجه به فراخوان رسمی دادگستری شوش در سایت شورای حل اختلاف، پاسخ ما نیز به صورت رسمی و قاطعانه داده شود.

وی فصل و خونبس را بدعتی منفور و ظالمانه توصیف کرد و افزود: برخی می‌گویند که این سنت منسوخ شده و حتی اگر ثبت شود قرار نیست دوباره اتفاق بیفتد، اما قرار نیست به چیزی که محو شده اجر معنوی دهیم و بگوییم از مفاخر است.

بروایه تصریح کرد: بالاترین حد خشونت علیه زنان شامل آیین فصلیه و قتل‌های ناموسی است و ثبت آیین «خون‌بس و فصل»، نه تنها بازتولید خشونت علیه زنان بلکه تایید خشونت علیه زنان است زیرا اگر بالاترین خشونت علیه زنان را رسمی کنید و به آن وجه مثبت بدهید قطعا باعث بازتولید آن می‌شود.

این فعال حوزه زنان اضافه کرد: ثبت این آیین در واقع همان جنبه مشترک انکار، تضییع حقوق و نارواداری نسبت به یک گروه از جامعه است که قدرت کمتری دارند، بنابراین حتی اگر بپذیریم این رسم اکنون منسوخ شده، اما به رسمیت شناختن چنین خشونت‌هایی بازتولید خشونت را به دنبال دارد  که ما با آن مخالف هستیم.

وی با ابراز نگرانی از ادامه درخواست ها برای ثبت خون بس در ۱۰ سال گذشته، افزود: به همین دلیل همچنان جای اعتراض و نگرانی وجود دارد.

بروایه با بیان اینکه ثبت فصل جدا از فصلیه نیست افزود: همه اطلاع داریم که سنت «فصل و خون‌بس» در جامعه وجود داشته و منکر ضرورت پژوهش درباره آن نیستیم، اما آسیب شناسی یک بدعت ربطی به ثبت آن ندارد واینها ۲ مقوله کاملا جدا هستند، در ثبت خون بس سنتی را داریم قانونی و مثبت می‌کنیم که کاملا ضد زن است و بر محور قدرت می‌چرخد، این سنت مربوط به زمانی است که قانون وجود نداشت و قدرت بالاتر برای پایین‌تر تصمیم گیری می‌کرد.

بروایه با اشاره به موانع تصویب لایحه خشونت علیه زنان در سال‌های گذشته گفت: وقتی صحبت از خشونت علیه زنان می‌شود، انتظار نداریم قانون یک شبه تغییر کند، اما این مهم است که با مسائل بصورت مدنی و قانونی برخورد کنیم نه عشایری، همچنین بتوانیم آموزش‌های خود را از طریق فضای مجاز ی ادامه دهیم تا از خرد جمعی استفاده کنیم.

وی با اشاره به شکاف میان فعالان حوزه زنان در شهرستان‌ها و مرکز، افزود: در گذشته برخورد فعالان و روزنامه نگاران زن در مرکز با فعالان اقوام دیگر از بالا به پایین بود اما خوشبختانه این نگاه تغییر کرده و اکنون حمایت‌ها و پیام‌های زیادی از زنان دیگر برای همراهی دریافت کردیم.

بروایه با انتقاد از نبود «خانه امن» در خوزستان، افزود: خوزستان با وجودی که یکی از استان‌هایی است که خشونت علیه زنان بالاست، اما فاقد خانه امن است.

سرنوشت تلخ عروسان خون‌بس

دبیر کمیته فرهنگی سمن آوای زنان ریحانه اهواز نیز در این برنامه گفت: سرنوشت بیشتر «زنان فصلیه» به دلیل بی‌غذایی و یا کتک خوردن به مرگ منجر می‌شد.

زینب محمداوی با بیان اینکه همه زنان باید به ثبت ملی خونبس اعتراض کنند، افزود: حتی اگر یک زن بدون هیچ گناهی در این راه کشته شود باید ما به عنوان زن اعتراض کنیم.

وی اضافه کرد: بعد از اعتراض این سمن، عده‌ای گفتند که با توجه به منسوخ شدن این سنت در بین اقوام عرب و لر، دیگر نیازی به اعتراض نیست.

 بر اساس این گزارش، «فصل» و «خون‌بس» در واقع نوعی‌ دیه عشایری‌ برای رفع نزاع‌های فردی و جنگ‌های طایفه‌ای است که بر اساس آن در صورت وقوع قتل، هتک ناموس، ضرب و جرح و هر گونه انحراف و کج روی‌های اهالی با پادرمیدانی ریش سفیدان و بزرگان طایفه به حل آن مبادرت می‌ورزند. برای پایان دادن به دعوای خونین میان دو قوم، زنی از طایفه‌ قاتل به طایفه مقتول داده می‌شود که عرب‌ها به آن زن «فصلیه» می‌گویند و در سایر اقوام نیز «خون‌بس» نامیده می‌شود. دخترانی که در این موقعیت قرار می‌گیرند و این‌گونه ازدواج می‌کنند در واقع قربانی خطای مردان طایفه می‌شوند. آنها به شدت زیر فشار روحی و تحقیر قرار دارند و مرتبه اجتماعی‌شان در عشیره بسیار پایین است.

رییس دادگستری شوش اخیرا در فراخوانی از درخواست «ثبت ملی دو اثر فاخر اجتماعی فصل و خون‌بس در فهرست میراث معنوی و ناملموس کشور» خبر داده و عموم فرهیختگان را برای جمع آوری مستندات دعوت کرده است. این مساله مخالفت فعالان حوزه زنان را به دنبال داشته است.

خوزستان پنجمین استانی است که از سال ۸۹ تاکنون درخواست ثبت آیین «خون‌بس» را در فهرست آثار ناملموس مطرح کرده است. آخرین بار کهگیلویه و بویراحمد ثبت این آیین را درخواست کرده بود که سازمان میراث فرهنگی «به دلیل ضدیت با حقوق‌ بشر و نادیده گرفتن حقوق زنان» آن را رد کرده بود.

تعدادی از زنان خوزستانی اخیرا با راه اندازی هشتگ  #من_فصلیه_نمیشوم و #من_خون‌بس_نمیشوم در فضای مجازی نسبت به ثبت رسم فصل و خون‌بس در فهرست میراث معنوی اعتراض کرده‌اند. موسسه مردم نهاد «آوای زنان ریحانه اهواز» نیز در نامه‌ای به حجت الاسلام رییسی رییس قوه قضاییه خواستار توقف روند ثبت پرونده «فصل و خون‌بس» شده است. در این نامه که هفته گذشته در صفحه اینستاگرام انجمن منتشر شده خواسته شده تا براساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ضمن صیانت از جایگاه شرعی و قانونی زنان، دستور مستقیم برای توقف پروژه و برخورد با دادگستری شوش انجام گیرد. در این نامه گفته شده که طرح چنین درخواستی از سوی ریاست نهادی تحت نظارت قوه قضائیه باعث انفعال جامعه حقوقی شده است.

آغاز اجرای طرح پیشگیری از تنبلی چشم کودکان در هرمزگان

 مدیرکل بهزیستی استان هرمزگان گفت: اجرای طرح پیشگیری از تنبلی چشم کودکان ۳ تا ۶ ساله در استان هرمزگان آغاز شد.

غلامحسین رنجبر در بازدید از مراکز غربالگری بندرعباس، افزود: طرح پیشگیری از تنبلی چشم کودکان ۳ تا ۶ ساله از ۲۹ مرداد در استان هرمزگان آغاز شده و والدین برای بینایی سنجی فرزندان خود به ادارات بهزیستی سراسر استان مراجعه کنند.

رنجبر بیان کرد: تعرفه سنجش غربالگری کودکان ۳۳۰۰ تومان است که این مبلغ از خانواده‌های تحت پوشش سازمان بهزیستی دریافت نخواهد شد.

مدیرکل بهزیستی هرمزگان در پایان با اشاره به اینکه طرح تنبلی چشم در سه سطح غربالگری، شناسایی کودکان مشکوک و کودکان دارای مشکل انجام می‌شود، عنوان کرد: بهترین سن برای بینایی سنجی کودکان بین ۳ تا ۶ سال است.

طرح هر خانه یک پایگاه سلامت در هرمزگان اجرا می شود

معاون فنی بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان گفت: برنامه ملی هر خانه یک پایگاه سلامت با هدف خود مراقبتی در هرمزگان اجرا می شود.

دکتر فریده فخار افزود: طرح ملی هر خانه یک پایگاه سلامت در واقع اقدامی برای ارتقای سواد سلامت خانواده ها برای تغییر شیوه و اصلاح زندگی ودر نتیجه انتخاب های سالم برای زندگی سالم است.

وی هدف از اجرای این برنامه را توانمند سازی افراد خانواده و جامعه جهت خود مراقبتی، بهبود سواد سلامت جامعه و جلب مشارکت مردمی و به دنبال آن اجتماعی کردن نظام آموزشی عنوان کرد.

فخار عنوان کرد: در راستای این طرح در هر خانوار یک نفر از اعضای خانواده که دارای حداقل هشت کلاس سواد باشد به عنوان سفیر سلامت انتخاب خواهد شد و هر۴۰ سفیر به یک رابط سلامت مرتبط می شوند.

معاون فنی معاونت بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان اظهار کرد: محتوای آموزشی مورد نیاز از طریق کارشناسان مراقب سلامت با برگزاری جلسات آموزشی بصورت حضوری و غیر حضوری  و در مراکز جامع خدمات سلامت در اختیار رابطین سلامت قرار داده خواهد شد و رابطین سلامت نیز اطلاعات و محتوای آموزشی را بصورت جلسات آموزش حضوری و یا شبکه های مجازی در اختیار سفیران قرار می دهند.

شیوع کرونا فرصتی برای نهادینه‌سازی فرهنگ ازدواج آسان است

فرماندار قشم گفت: کرونا با تمام آسیب‌ها، نکات مثتبی نیز به همراه داشته که تبیین امکان ازدواج آسان و بدون تشریفات گسترده یکی از این موارد به شمار می‌رود.

علیرضا نصری در ستاد ساماندهی امور جوانان شهرستان قشم اظهار داشت: تهیه بانک اطلاعاتی جوانان باید به عنوان یک اقدام زیربنایی در دستور کار اداره وروزش و جوانان شهرستان قرار بگیرد.

وی افزود: احصاء عمده دلایل طلاق از دیگر اقداماتی است که باید برای آسیب‌شناسی مشکلات جوانان و ارائه راهکار کارآمد مد نظر باشد.

فرماندار شهرستان قشم تصریح کرد: فرهنگ‌سازی اثربخش و امیدآفرین در حوزه ازدواج آسان از سوی روحانیون، مراکز آموزشی و سمن‌ها مستعد تقویت و شتاب‌بخشی بیش از پیش می‌باشد.

وی اضافه کرد: تلاش در راستای ترویج فرهنگ ازدواج آسان را باید وظیفه‌ای شرعی و اجتماعی بدانیم و همگان در این راستا ایفای نقش کنند.

فرماندار شهرستان قشم خاطرنشان کرد: ارائه آموزش‌ها باید منتج به انگیزه ازدواج و تسلط جامعه هدف بر مهارت‌های زندگی بشود و آنان را با واقعیت‌های زندگی مشترک آشنا کند.

گفتنی است، طی این نشست از ۲ زوج جوان شهرستان قشم که مراسم ازدواج خود را با توجه به شیوع کووید-۱۹ بدون تشریفات برگزار کرده بودند از سوی اداره ورزش و جوانان این شهرستان تجلیل شد.

فوت دندانپزشک مبتلا به کرونا در بندرعباس

دکتر اقدس حسینی دندانپزشک شاغل در بندرعباس به دلیل ابتلا به کرونا درگذشت.

دکتر حسینی اهل روستای کناردان شهرستان پارسیان و از مدافعان سلامت بود که مدتی در بیمارستان شهید محمدی بستری و آسمانی شد .

وی مادر یک کودک چهار ساله بود .

آوای دریا درگذشت این بانوی جهادگر را خدمت خانواده محترمشان ، کادر درمان و جامعه دندان پزشکی استان تسلیت عرض می کند.