ماه: آبان ۱۴۰۴
مدیریت آلرژی‌های پاییزی دانش‌آموزان با روش‌های طب سنتی
با آغاز فصل پاییز و بازگشایی مدارس، حساسیت‌های فصلی مانند عطسه و آبریزش بینی که گاهی اوقات با سرماخوردگی اشتباه گرفته می‌شوند، می‌توانند تمرکز دانش‌آموزان را تحت تأثیر قرار دهند. خوشبختانه، این علائم را می‌توان با استفاده از راهکارهای ساده‌ای که در طب سنتی وجود دارد، کنترل کرد.
با شروع فصل پاییز، بسیاری از افراد بخصوص دانش آموزان با علائمی مانند عطسه‌های مکرر، آبریزش بینی، خارش چشم و حتی تنگی نفس مواجه می‌شوند؛ علائمی که معمولاً با عنوان «آلرژی پاییزی» شناخته می‌شوند. اما چرا این واکنش‌ها بیشتر در پاییز و بهار رخ می‌دهند و چه راهکارهایی برای پیشگیری و کنترل آن‌ها وجود دارد؟
دکتر فاطمه اکبری، دکترای تخصصی طب سنتی، در گفت‌وگو با خبرنگار ایرنازندگی توضیح داده‌اند که چگونه با تغییرات ساده در سبک زندگی و استفاده از مواد غذایی و ترکیبات طبیعی می‌توان شدت علائم آلرژی را کاهش داد.
آلرژی چیست و چرا در پاییز بیشتر می‌شود؟
به گفته دکتر اکبری، سیستم دفاعی بدن زمانی وارد عمل می‌شود که یک ویروس یا باکتری وارد بدن شود و با ایجاد علائمی مثل تب با آن مبارزه کند. اما در آلرژی، واکنش سیستم ایمنی نسبت به مواد بی‌ضرر مانند گرده گل یا ذرات خاک رخ می‌دهد. این مواد باعث فعال شدن سیستم دفاعی بدن می‌شوند و علائمی شبیه سرماخوردگی، از جمله عطسه و آبریزش بینی، بروز پیدا می‌کنند. در طب سنتی، این واکنش «نزله» نامیده می‌شود.
پاییز و بهار، با تغییرات دمایی و افزایش گرده‌ها، شرایط ایده‌آلی برای شیوع آلرژی‌های فصلی ایجاد می‌کنند
فصل‌هایی مانند پاییز و بهار به دلیل تغییرات دمایی از گرم به سرد و افزایش گرده‌ها، شرایطی ایجاد می‌کنند که آلرژی در این زمان‌ها بیشتر بروز کند. دکتر اکبری توضیح می‌دهد: «این حساسیت‌ها بخشی از واکنش طبیعی بدن هستند و نشان می‌دهند سیستم دفاعی فعال است.»
ارتباط آلرژی با مزاج افراد
این دکتر تخصصی طب سنتی تأکید می‌کند که مزاج افراد نقش مهمی در شدت علائم آلرژی دارد. افرادی که مزاج سرد دارند، بیشتر مستعد ابتلا به آلرژی هستند، به‌ویژه در پاییز و زمستان که هم‌مزاج با این فصل‌ها هستند. ضعف سیستم ایمنی یا ویژگی‌های مزاجی این افراد باعث می‌شود علائم آلرژی را شدیدتر تجربه کنند
افرادی که مزاج سرد دارند، بیشتر مستعد ابتلا به آلرژی هستند، به‌ویژه در پاییز و زمستان که هم‌مزاج با این فصل‌ها هستند
در مقابل، افرادی که مزاج گرم‌تری دارند، مانند صفراوی‌ها، کمتر دچار آلرژی می‌شوند، هرچند که در آن‌ها هم شدت و ضعف علائم متفاوت است. وی یادآور می‌شود که با رعایت رژیم غذایی مناسب، حتی افراد سردمزاج نیز می‌توانند شدت آلرژی را کاهش دهند.
تغذیه و ترکیبات مفید برای کنترل آلرژی
اکبری اولین توصیه خود را مصرف عسل طبیعی می‌داند. عسل در طب سنتی هم به عنوان غذا و هم دارو شناخته می‌شود و مقاومت بدن را در برابر عوامل حساسیت‌زا افزایش می‌دهد. برای مثال، مصرف عسل همراه با دم‌کرده بابونه برای افراد سردمزاج اثر بسیار خوبی دارد. علاوه بر عسل، مصرف ادویه‌جات گرم مانند دارچین در فصل پاییز و زنجبیل در زمستان توصیه می‌شود. این ادویه‌ها دارای خاصیت ضدالتهابی قوی هستند و به بهبود عملکرد سینوس‌ها و مجاری تنفسی کمک می‌کنند.
در فصول سرد سال مصرف ادویه‌ها را افزایش دهید تا بدن در برابر آلرژی مقاومت بیشتری پیدا کند.
تفاوت بین آلرژی و سرماخوردگی
یکی از دغدغه‌های والدین این است که چگونه تشخیص دهند عطسه و آبریزش بینی کودکانشان ناشی از آلرژی است یا سرماخوردگی. دکتر اکبری توضیح می‌دهد: بیماری‌های ویروسی معمولاً با تب و ترشحات غلیظ و رنگی بینی همراه هستند، اما آلرژی چنین نیست. در آلرژی بیشتر عطسه‌های صبحگاهی، آبریزش شفاف بینی و سرفه‌های خفیف دیده می‌شود.
بیماری‌های ویروسی معمولاً با تب و ترشحات غلیظ و رنگی بینی همراه هستند، اما آلرژی چنین نیست
وی افزود: «راهکار ساده‌ای که برای هر دو حالت مفید است شست‌وشوی گلو با آب نمک در صبح‌هاست. این کار به کاهش چشمگیر علائم آلرژی و حتی پیشگیری از عفونت‌ها کمک می‌کند. برای کودکان نیز می‌توان صبح‌ها دمنوش نعنا همراه با کمی عسل آماده کرد تا هم خوش‌طعم باشد و هم بدن را در طول روز مقاوم کند.
نقش حجامت و مراقبت‌های ویژه
دکتر اکبری در پاسخ به سوال درباره رابطه آلرژی و حجامت گفت: حجامت در زمان درست و تحت نظر پزشک متخصص می‌تواند بسیار مفید باشد. بهترین زمان انجام آن زمانی است که فصل گرما به سمت سرما می‌رود، یعنی پایان تابستان و آغاز پاییز. این روش به دفع سموم بدن کمک می‌کند.
با این حال، او تأکید می‌کند که حجامت نباید توسط افراد غیرمتخصص انجام شود، زیرا انجام نادرست می‌تواند عوارضی جدی مانند بی‌هوشی یا مشکلات شدید ایجاد کند. بنابراین انجام حجامت در مراکز معتبر و زیر نظر متخصص ضروری است.
آبریزش بینی؛ مضر یا مفید؟
دکتر اکبری معتقد است که آبریزش بینی ناشی از آلرژی واکنشی طبیعی و مفید است و به دفع سموم کمک می‌کند. عطسه‌های صبحگاهی و آبریزش شفاف بینی نه‌تنها مضر نیستند، بلکه مفید هم هستند. البته اگر کودک خیلی اذیت شود، می‌توان از ترکیبات ساده‌ای مثل شربت آب و عسل یا دم‌کرده آویشن همراه با عسل استفاده کرد. این روش‌ها شدت علائم را کاهش می‌دهند و اجازه می‌دهند آبریزش بینی روند طبیعی خود را داشته باشد.
دمنوش‌ها و بخورها برای کاهش آلرژی
در طب سنتی، استفاده از بخور و دمنوش‌های گیاهی برای کاهش علائم آلرژی توصیه می‌شود. دکتر اکبری توضیح می‌دهد که بخور و دمنوش بابونه بهترین گزینه برای فصل پاییز و زمستان است. این گیاه هم به صورت استنشاقی و هم خوراکی اثرات بسیار خوبی دارد. در فصول گرم‌تر، بخور نعنا توصیه می‌شود. همچنین ترکیب‌هایی مانند اسطوخودوس همراه با بابونه نیز مفید بوده و منع خاصی ندارند. اما بخورهایی مانند جوش شیرین توصیه نمی‌شوند، زیرا می‌توانند عوارض جانبی داشته باشند.
پیشگیری و سبک زندگی
برای پیشگیری از آلرژی پاییزی، این دکتر طب سنتی چند توصیه مهم دارد:
شست‌وشوی گلو با آب نمک را فراموش نکنید، زیرا باعث ضدعفونی کردن و تمیز شدن مجاری تنفسی می‌شود.
افرادی که حیوان خانگی دارند، در فصل پاییز و زمستان باید مراقبت بیشتری از نظافت آن‌ها داشته باشند، زیرا مو و پوست حیوانات می‌تواند علائم آلرژی را تشدید کند.
در مکان‌های عمومی از ماسک استفاده کنید و ماسک‌ها را مرتب تعویض کنید.
تغذیه سالم داشته باشید و از مصرف منظم عسل، ادویه‌های گرم و دمنوش‌های گیاهی غافل نشوید.
این اقدامات ساده اما مؤثر به افراد کمک می‌کنند تا بدن خود را در برابر آلرژی پاییزی مقاوم کنند و علائم آن را کاهش دهند.
جمع‌بندی
آلرژی پاییزی، اگرچه می‌تواند آزاردهنده باشد، اما با رعایت اصول ساده طب سنتی و تغییرات سبک زندگی قابل کنترل است. شست‌وشوی گلو با آب نمک، مصرف عسل و دمنوش‌های گیاهی، ادویه‌های گرم، رعایت نظافت حیوانات خانگی و استفاده از ماسک در مکان‌های عمومی همگی به کاهش شدت علائم کمک می‌کنند. با این روش‌ها می‌توان پاییز را با آرامش و سلامتی بیشتری سپری کرد و از تجربه روزهای آلرژی‌زده رها شد.
اکران پر استقبال مستند «باغ مولوی» در آرت بازار دبی / روایتی از زیست هنری فاطمه رضایی در دهه‌های ۴۰ و ۵۰
مستند «باغ مولوی» به کارگردانی الهام افروتن، عکاس و مستندساز هرمزگانی، طی روزهای سوم و چهارم آبان‌ماه (۲۵ و ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵) در مجموعه فرهنگی ـ هنری «آرت بازار دبی» با حضور کارگردان اثر به نمایش درآمد و با استقبال چشمگیر مخاطبان ایرانی و اماراتی روبه‌رو شد.
در این دو شب اکران، بیش از ۲۰۰ نفر از علاقه‌مندان به سینمای مستند و موسیقی به تماشای این فیلم نشستند؛ رویدادی که نشان داد پیوند مخاطبان مهاجر و منطقه‌ای با روایت‌های مستند اجتماعی و هنری ایران همچنان عمیق و زنده است.
این مستند به بخش‌هایی از زندگی شخصی و فعالیت‌های هنری فاطمه رضایی، خواننده و ترانه‌سرای دهه‌های چهل و پنجاه خورشیدی در بندرعباس می‌پردازد و می‌کوشد تصویری از زیست هنرمندان جنوب ایران در بستر تحولات اجتماعی و فرهنگی آن دوران ارائه دهد.
الهام افروتن در حاشیه این اکران با ابراز خرسندی از استقبال مخاطبان گفت: «فیلم، روایت زندگی فاطمه رضایی، هنرمند پیشکسوت بندرعباسی است که ساخت آن را از سال ۱۳۹۷ آغاز کردم.» او همچنین اعلام کرد که امکان تماشای این اثر از طریق پلتفرم هاشور برای علاقه‌مندان فراهم است.
در این رویداد جمعی از چهره‌های برجسته حوزه موسیقی، تئاتر و سینما، مدیران فرهنگی و هنرمندان ایرانیِ فعال در دبی حضور داشتند.
این برنامه به همت گروه هنری «مهرگان دبی» و با همکاری مؤسسه «آرت بازار» برگزار شد و مدیریت اجرایی و برنامه‌ریزی آن را مجید سرنی‌زاده، هنرمند و پژوهشگر شناخته‌شده بندرعباسی که چند سالی است در دبی زندگی می‌کند، بر عهده داشت.
دختر بوکسور اولین مدال آسیایی ایران را بدون برد گرفت
نماینده ایران در نخستین حضور دختران بوکسور ایران در تورنمنت‌های بین‌المللی به مدال برنز دست یافت.
فاطمه رستگار در رقابت‌های وزن ۸۰+ کیلوگرم بوکس بازی‌های آسیایی جوانان در منامه بحرین و در مرحله نیمه‌نهایی به مصاف النورا کانگیرت از قزاقستان رفت و با قبول شکست برابر این حریف به مدال برنز رسید.
رستگار که در این مسابقه با پیراهن، دستکش و کلاه آبی مبارزه می‌کرد در سه راند بازی را باخت. او با وجود اینکه بردی نداشت اما به دلیل تعداد کم شرکت کنندگان به مدال برنز مشترک رسید تا نخستین مدال بوکس دختران ایران در رویدادهای بین‌المللی بدست آید.
قهرمانی دختران هندبال ایران در بازی‌های آسیایی جوانان
دختران هندبال ایران با ثبت پنجمین برد متوالی، قهرمانی خود را پیش از پایان بازی‌های آسیایی جوانان در بحرین قطعی کرده تا صاحب مدال طلا شوند.
تیم هندبال دختران ایران که با کسب چهار پیروزی برابر چین، ازبکستان، قزاقستان و تایلند در بازی‌های آسیایی جوانان همه نگاه‌ها را به خود معطوف کرده بود، در پنجمین بازی خود در سالن ام الحصم منامه به مصاف هند رفت و پنجمین پیروزی متوالی را کسب کرد تا مدال طلای خود را قبل از پایان بازی‌ها قطعی کند.
دختران هندبال ایران در این بازی هم عملکرد درخشانی داشتند و بعد از برتری ۲۳-۱۳ در نیمه اول، در پایان بازی با نتیجه ۴۳-۲۶ برد دلچسبی را به ثبت رساندند تا با ۱۰ امتیاز قاطعانه به صدر جدول تکیه بزنند و بدون توجه به نتیجه بازی آخر مقابل هنگ‌کنگ جشن قهرمانی خود را در سالن برپا کنند.
این اولین مدال طلای تاریخ هندبال ایران در بازی‌های آسیایی چه در بخش جوانان و چه بزرگسالان به حساب می‌آید که توسط دختران جوان ایران با خلق چند شگفتی و شکست تیم‌های قدرتمندی همچون چین و قزاقستان رقم خورد.
ثنا فتوحی بافقی، ریحانه حسینی، سارینا رستمی، پریسان احمدی خسروی، زهرا افشاری، فاطمه الفت‌نیا، هستی شیخعلی‌زاده، فاطمه بهزادی‌مقدم، ملیکا صفی‌خانی، هستی آریان‌فر، تینا خوش‌نژاد ایرانی، آسمان بدوی، آرزو طالعی بافقی، نگار باباصفری، دینا درخشان‌مهر و دیانا رضایی بازیکنان تیم هندبال کشورمان در این بازی‌ها هستند. مریم رضائیان، عزت‌الله رزمگر، خدیجه قانع، شیدا فلاحی و اکرم حبیب‌لو نیز کادر تیم هندبال جوانان دختر کشورمان را تشکیل می‌دهند.
دانشجویان پرستاری در مناطق محروم بورسیه می‌شوند
وزیر بهداشت در مراسم روز پرستار از اجرای طرح بورسیه دانشجویان پرستاری برای خدمت در مناطق محروم کشور خبر داد و اعلام کرد که مجوز استخدام ۲۷ هزار نیروی جدید در حوزه سلامت صادر شده که نیمی از آن‌ها به پرستاری اختصاص دارد.
محمدرضا ظفرقندی در مراسم روز پرستار در مرکز همایش‌های بین‌المللی صداوسیما، ضمن قدردانی از فداکاری پرستاران در بحران‌هایی همچون جنگ و کرونا گفت: «پرستاران ستون اصلی نظام سلامت و مصداق واقعی صبر و ایثار هستند و حمایت از آنان وظیفه‌ای ملی است.»
وی با اشاره به نامگذاری روز پرستار به نام حضرت زینب (س) افزود: این نام، نماد صبر، شجاعت و مسئولیت‌پذیری است و پرستاران کشور تجسم عینی این ارزش‌ها هستند.
ظفرقندی از تشکیل کارگروهی به دستور رئیس‌جمهور برای پیگیری مشکلات جامعه پرستاری خبر داد و گفت: «در این کارگروه، موضوعاتی چون افزایش اضافه‌کار، پرداخت معوقات و بهبود وضعیت مالی پرستاران بررسی شده است. بخشی از معوقات پرداخت شده و بقیه نیز با مصوبه سران قوا در حال پرداخت است.»
وزیر بهداشت همچنین اعلام کرد که مجوز استخدام ۲۷ هزار نفر در حوزه سلامت صادر شده و حدود نیمی از آن‌ها به پرستاران اختصاص دارد. او تأکید کرد که هدف وزارت بهداشت، گسترش خدمات پرستاری در جامعه و خارج از محیط بیمارستان است تا پرستاران بتوانند در منازل و مراکز محلی نیز به بیماران خدمت کنند.
وی با اشاره به برنامه‌های جدید برای تقویت نیروی انسانی پرستاری، از اجرای طرح بورسیه دانشجویان پرستاری در مناطق محروم خبر داد و گفت: «هدف این است که نیروهای بورسیه پس از فارغ‌التحصیلی در همان مناطق خدمت کنند تا توزیع نیروی پرستاری عادلانه‌تر شود.»
ظفرقندی از تدوین بسته‌های پیشنهادی برای ارتقای وضعیت معیشتی پرستاران، اصلاح قوانین مالیاتی و استانداردسازی تعداد نیروها در بخش‌های ICU و اورژانس خبر داد.
او همچنین به ایجاد پانسیون‌های پرستاری در بیمارستان‌ها برای بهبود شرایط رفاهی پرستاران اشاره کرد و گفت: «این اقدام موجب آرامش بیشتر و کاهش مشکلات رفت‌وآمد می‌شود.»
وزیر بهداشت در پایان، از افزایش تعرفه خدمات پرستاری در شورای عالی بیمه خبر داد و تأکید کرد که پیگیری اجرای آن ادامه دارد. وی ضمن قدردانی از زحمات پرستاران، ابراز امیدواری کرد که با اجرای برنامه‌های جدید، جایگاه شغلی و رفاه این قشر ارتقا یابد.
زار، پنجه‌ی وَلم خورشید: با بوی چند تکه گِشتَه
گفتگو با نویسنده و پژوهشگر هرمزگانی "لیلا ملاحی زاده "
لیلا (لیلا) ملاحی‌زاده، نویسنده، پژوهشگر و هنرمند خودآموخته‌ی هرمزگانی، متولد ۱۳۴۶ در بندرعباس است. او از سال ۱۳۸۰ فعالیت پژوهشی خود را با تحقیق درباره‌ی «بررسی سنت‌های آسیب‌زا در فرهنگ بومی زنان جنوب» آغاز کرد و در ادامه به گردآوری ادبیات شفاهی قوم جَت در شرق هرمزگان پرداخت. وی علاوه بر پژوهش‌های مردم‌نگارانه، در حوزه‌های آموزش و ترویج هنر نیز فعال بوده است. او سال‌ها به عنوان رابط بهداشت در محله‌ی سورو بندرعباس فعالیت و هم‌زمان به ترویج کتاب‌خوانی میان کودکان و نوجوانان روستاهای شرقی استان پرداخته است.
به شکل خودآموخته نقاشی رنگ‌روغن را آموخته و تجربه‌ی آموزش نقاشی در مهدکودک و برگزاری مسابقات هنری برای کودکان در دهه‌ی ۸۰ را در کارنامه دارد.
آثار و نوشته‌های او در نشریات گوناگونی از جمله «انسان‌شناسی و فرهنگ»، «بیدارزنی»، «خشونت‌بس» و «ماراک» منتشر شده‌اند. از میان نوشته‌هایش می‌توان به «در حصار سنت»، «میرَم»، «عباسک چرکی»، «وقتی با بی‌بی بودم»، «زیبو شیروون»، «پوسته» و «دامِنه» اشاره کرد. همچنین چند کتاب منتشر کرده است، از جمله:
بچه‌ی باران (نشر جی‌بل، ۱۳۹۰)، جَت؛ طایفه‌ای در شرق هرمزگان (نشر شیرازه، ۱۳۹۹)، سه قصه، سه بازی (نشر سومیتا، ۱۳۹۹)، کالِنگ؛ مجموعه‌ی کولاژ با صدف برای نوجوانان (۱۴۰۰) و چند تکه گِشته با کمی کُندر (نشر سمت روشن کلمه، ۱۴۰۲)
او همچنین در دو مستند به عنوان پژوهشگر و دستیار فیلم‌ساز همکاری داشته و مستند مستقلی با محوریت قوم جَت در سال‌های ۱۳۸۴ و ۱۳۸۵ ساخته است. او روایت‌گر فرهنگ و زیست‌جهان زنانه‌ی جنوب است؛ زنی که میان نوشتن، نقاشی و پژوهش، پلی می‌زند از تجربه‌ی شخصی تا حافظه‌ی جمعی جغرافیایش.
چه چیزی باعث شد این پروژه به‌خاص «چند تکه گِشته با کمی کُندر» شکل بگیرد؟ آیا تجربه‌ای شخصی یا مشاهده‌ای خاص الهام‌بخش بود؟
آغاز داستان این‌گونه بود که به عنوان راهنمای بومی، طی صحبت با دوست دیرینم صفورا، راه تحقیق را برای دوستی که توسط دوست دیگر معرفی شده بود، هموار کردم. در ادامه، وقتی در بطن ماجرا قرار گرفتم، تبدیل شد به تجربه‌ای خاص برای من نیز؛ آن‌قدر خاص که نتیجه‌اش شد چند تکه گِشتَه با کمی کُندُر…؟
و اگر بارِ اولم نبود که مراسم زار را از نزدیک می‌دیدم، شاید داستان شکل دیگری به خود می‌گرفت.
در بخش ابتدایی کتاب، گریزی ظریف به معماری جنوب دارید. لطفا بیشتر در مورد این مواجهه توضیح می‌دهید؟
در بدو ورود به محله‌ی بلوکی‌های بندرلنگه و دیدن نمای بیرونی عمارت‌های قدیمی شهر، انتظار داشتم وارد خانه‌ای شوم با همان ویژگی‌هایی که در کودکی دیده بودم؛ اما برخلاف تصورم، آنگونه نبود.
در ابتدا، خواننده را سوار بر بالِ یادِ خود بردم به حال‌و‌هوای خانه‌های دلباز گذشته در جنوب… و ادامه‌ی داستان.
چرا مراسم زار را انتخاب کردید؟ آیا این مراسم اهمیت ویژه‌ای در فرهنگ محلی دارد؟
در ابتدا، به عنوان راهنمای بومی با دوستی که در مورد موسیقی‌درمانی تحقیق می‌کرد، همراه شدم. در آغاز، یکی از ما به عنوان پژوهشگر بومی با نگاهی بومی، و دیگری به عنوان پژوهشگری با نگاه آکادمیک به موضوع، راهی این سفر شدیم. خروجی این سفر و تجربه‌هایی که در این مراسم کسب کردیم، به یقین یکسان نیست.
آنچه من شاهدش بودم، صحنه‌هایی عجیب از تئاتری بود با سناریویی بسیار قوی، با بازیگرانی حرفه‌ای و درخور ستایش. به نظرم این شاهکارهای هنری با ریشه‌ی فرهنگی غنی، قابلیت آن را دارند که در بهترین تالارهای جهان پیش روی صدها هزار تماشاگر به نمایش درآیند.
چطور اطلاعات را جمع‌آوری کردید؟ مصاحبه، مشاهده میدانی، زندگی در میان مردم یا چیز دیگری؟
در واقع گزارش رویدادی از یک سفر است که بر پایه‌ی مشاهدات عینی و پیشینه‌ی فرهنگی نویسنده شکل گرفته است؛ پیشینه‌ای که در حافظه‌ی جمعی مردمان جنوب به وفور می‌توان یافت.
برای من سبکی از نوشتن شده، بی‌آنکه به گونه‌ای دیگر نوشتن بیندیشم. سبکی که خود، آگاهانه انتخاب کردم و به درونش راه یافتم و قلم زدم. در کتاب جَت نیز به همین شیوه عمل کردم. گویا با این گونه نوشتن بهتر ارتباط می‌گیرم. سرِ صحبت باز می‌کنم، می‌شنوم و شنیده می‌شوم، و همه‌ی این‌ها می‌آید روی کاغذ. در گفت‌وگوها گیرنده‌ی صرف نیستم؛ به نوعی تبادل دانش دوطرفه است بین من و مخاطبم.
در آثار شما زبان بومی نقش پررنگی دارد. چرا تا این اندازه به حضور زبان و واژگان محلی در متن اهمیت می‌دهید؟ و آیا استفاده از آن را نوعی حفظ میراث زبانی می‌دانید یا ابزار بیان دقیق‌تر احساسات؟
به خاطر اینکه در زبان بومی ما، با رشد همه‌جانبه پیش می‌رویم. این، گزینه‌ای‌ست برای پیدا کردن گنج‌هایی که از گذشته برای ما مانده و آگاه شدن به آن‌ها؛ در عین حال، دید انتقادی هم بسیار لازم است.
در جای‌جای نوشته‌هایم ردی از زبان بومی پدیدار می‌شود؛ بخشی برای فراموش‌نشدن. در جاهایی نیز وقتی از واژگان بومی استفاده می‌کنم، بهتر می‌توانم حق مطلب را ادا کنم.
مثلاً: «پیران خانواده تا بانگ پیشین، پنجه‌ی پاها را به پنجه‌ی وَلمِ خورشید می‌سپردند.» در اینجا واژه‌ی وَلم خود از واژگان فارسی کهن است و خوشبختانه هنوز در زبان بومی ما رواج دارد. احساس می‌کنم همه‌ی نکاتِ یک حس خوشایند را در خود جای داده است.
در فرایند تصویرگری کتاب، همکاری شما با سارا عباسی چطور شکل گرفت؟ و چقدر تصویرگری را در انتقال حس داستان مؤثر می‌دانید؟
از آن‌جایی که تا حدودی دستی بر نقاشی دارم، موقع نوشتن متن، تصویر آن را نیز در ذهن مجسم می‌کردم. بعد از اتمام متن، از طریق همکار ارجمندم آقای سید کامل افتد با خانم سارا عباسی آشنا شدم.
پس از گفت‌وگو در خصوص تصاویری که برای کتاب نیاز داشتم، سارا به بهترین نحو ممکن با متن ارتباط برقرار کرد و آن را تصویرگری نمود.
در آخر خواهش کردم تصویری از جن نیز در کتاب داشته باشیم که ایشان قبول زحمت کردند و در نهایت، تصویری از جن، از نگاه سارا به کتاب اضافه شد.
در اینجا لازم می‌دانم از هر دو عزیز تشکری ویژه داشته باشم، چرا که بخش بزرگی از جذابیت کتاب، مدیون تصویرگری خوب سارای عزیزم است.
وقتی برای نخستین‌بار نقاشی‌های سارا عباسی را دیدید، چه حسی داشتید؟ به نظرتان او تا چه اندازه توانسته تصویر ذهنی شما از متن را بازآفرینی کند؟
در این خصوص باید بگویم شاددستِ سارا عباسی، دختر هنرمند و تصویرگرِ کاردرستِ دیارمان، مایه‌ی افتخارمان است. هر تصویری که موقع نوشتن متن این کتاب تجسم می‌کردم، سارا با مهارت مثال‌زدنی به تصویر کشیده است. وقتی نقاشی‌ها را دیدم، اشک شوق در چشمانم حلقه زد…
در مسیر شکل‌گیری این کتاب، چه بخشی از پژوهش برایتان دشوارتر بود؟ آیا خاطرات کودکی و قصه‌های محلی نقش الهام‌بخش داشتند؟
پژوهش کاری‌ست بس سخت و زمان‌بر؛ پژوهش هزینه‌بر است و تاوانی نیز دارد. در خصوص شکل‌گیری این کتاب، هر آنچه دیدم، شنیدم و پرسیدم، به نثر درآوردم.
در مورد دو بخش آغازین و پایانی کتاب نیز، رجوع کردم به خاطراتی که از گذشته و دوران کودکی در پستوی ذهنم داشتم.
در روزگاری نه‌چندان دور، چه پردِماغ گرد هم می‌آمدیم و به چیچکای شبِ بزرگ‌ترها گوش می‌سپردیم! وقتی پای قصه‌های اسرارآمیز جن‌ها به میان می‌آمد، با اشتیاق بیشتری گوش فرا می‌دادیم. هر چه قصه‌ها ترسناک‌تر، گوش ما بچه‌ها تیزتر و قوه‌ی تخیلمان قوی‌تر…
نگاه شما به آیین زار در کتاب بسیار انسانی و در عین حال نمادین است. چطور این تجربه را از زاویه‌ای متفاوت دیدید و به درکی تازه از آن رسیدید؟
برداشت‌ها شخصی است. پدیده‌ی زار برای منِ بومی تا زمانی که از نزدیک ندیده بودم، رمزگونه و رازآلود بود. اما وقتی از نزدیک شاهد اجرای آن بودم، چیزی جز رهایی از درد و حرمان و آزاد شدنِ وجد به واسطه‌ی آواز و موسیقی نبود.
آنگاه که به زار‌دچاران نگاه می‌کردم، انسان‌های درمانده‌ای را می‌دیدم که به یمن تابوها و باورهای غلطِ حاکم، تنها راه فرار از این سلطه را پناه آوردن به جن، زار و باد می‌دانند.
به درکی رسیده‌اند، درست یا نادرست، که به واسطه‌ی زارها می‌توانند از درون خود آزادانه طلوع کنند و از آن لحظه به بعد، هر رفتار و کرداری از آنان سر بزند، گردنِ زارها و بادها و جن‌هاست.
این‌گونه مراسم و توسل‌ها طی سالیان، با لایه‌هایی از وهم، خیال و باورهای ساخته‌و‌بافته‌ی ذهن افراد مختلف، به این شکل پرورده شده است.
به نظر شما ادبیات مردم‌نگارانه چه نقشی در پویایی فرهنگ بومی دارد؟ و چطور می‌تواند میان واقعیت و خیال، حقیقت آیین‌ها را زنده نگه دارد؟
در خصوص تأثیرگذاری این‌گونه داستان‌های مردم‌نگارانه، هدف معرفی تاریخ و فرهنگ بومی است؛ جامه‌ای که به واسطه‌ی داشته‌های فرهنگی غنی‌اش، نیازش پویایی است تا در آن به رشد و نمو و بالندگی برسد.
جامعه‌ای که تلاش می‌کند ایستا نباشد و به توانایی‌های خود واقف شود تا بتواند از داشته‌های فرهنگی‌اش به بهترین نحو ممکن بهره ببرد.
ما می‌توانیم با ثبت حقایق، به دور از اغراق‌گری، به پویایی این‌گونه مراسمات کمک کنیم. باید خصوصیات منحصر‌به‌فرد ریشه‌های فرهنگی خود را بشناسیم و به آن بها دهیم تا در آینده ریشه‌گم‌کرده و ازخودبیگانه نباشیم. و بهترین راه، ثبتِ حقیقتِ امر است.
در پایان، از برنامه‌های آینده‌تان بگویید. آیا کتاب «جَت» یا ترجمه‌های بلوچی‌تان را ادامه خواهید داد؟
به قدرِ وسع، تلاشی هست تا ببینیم چه اُفتد…
امیدوارم بتوانم کتاب جَت؛ طایفه‌ای در شرق هرمزگان را با یک ویرایش تازه به چاپ برسانم.
در خصوص ترجمه، تاکنون بیش از بیست قصه‌ی کودکان از نویسندگان مطرح جهان را به زبان بلوچی (جت‌های شرق استان) ترجمه و برای سایت دادارچه‌ی قصه‌گویی ارسال کرده‌ام.
دو قصه از میان آن‌ها، نوشته‌ی خودم است: بچه‌ی باران و تابستان دور است یا نزدیک. این دو قصه برگرفته از بازی‌های کودکانه‌ی بچه‌ها در استان هرمزگان است.
بانوی ایرانی برنده طلای جام جهانی پاراتیراندازی العین شد
درخشش بانوان پاراتیرانداز ایران در سومین روز جام جهانی العین ادامه یافت؛ نسرین شاهی با ثبت رکورد ۲۳۹ عنوان قهرمانی را از آن خود کرد و فائزه احمدی نیز با رکورد ۲۱۵.۶ به مدال برنز دست یافت.
در ادامه سومین روز از رقابت‌های جام جهانی العین امارات، در مرحله فینال ماده تپانچه بانوان، نسرین شاهی با ثبت رکورد ۲۳۹ موفق به کسب عنوان قهرمانی و مدال طلا شد و فائزه احمدی با ثبت رکورد ۲۱۵.۶ در رده سوم ایستاد و به مدال برنز مسابقات دست یافت.
ملی‌پوشان پاراتیراندازی کشورمان در سومین روز رقابت‌های قهرمانی جهان در امارات موفق به کسب مدال‌های رنگارنگ در ماده تپانچه شدند.
در ادامه سومین روز از رقابت‌های جام جهانی العین امارات، در مرحله فینال ماده تپانچه بانوان، نسرین شاهی با ثبت رکورد ۲۳۹ موفق به کسب عنوان قهرمانی و مدال طلا شد و فائزه احمدی با ثبت رکورد ۲۱۵.۶ در رده سوم ایستاد و به مدال برنز مسابقات دست یافت.
همچنین در بخش تیمی، تیم تپانچه بادی مردان و بانوان کشورمان موفق به کسب مدال نقره مسابقات شدند.
رقابت‌های جام جهانی پاراتیراندازی از ۶ تا ۱۳ آبان در باشگاه سوارکاری، تیراندازی و گلف العین با حضور ۲۱۳ ورزشکار از ۳۹ کشور در ۴۰ ماده تیمی و انفرادی در رشته تفنگ، تپانچه و شات‌گان در حال برگزاری است.
همچنین سیدمحمدرضا میرشفیعی، رسول حجاریان و مصطفی خادم در مرحله مقدماتی ماده تپانچه مردان به مصاف حریفان خود رفتند که در پایان میرشفیعی با رکورد ۵۵۹ در رده نهم و مصطفی خادم با ثبت رکورد ۵۵۷ در رده دهم ایستادند و رسول حجاریان با ثبت رکورد ۵۴۸ در رده نوزدهم قرار گرفت و هر ۳ ورزشکار موفق به ثبت ورودی مسابقات پاراآسیایی و قهرمانی جهان شدند.
روز گذشته نیز محمدرضا امینی و مجید بابایی در مرحله مقدماتی ماده R۴ تفنگ بادی ایستاده کلاس SH۲ به مصاف حریفان خود رفتند که محمدرضا امینی با ثبت رکورد ۶۲۳.۴ در جایگاه پانزدهم و مجید بابایی با ثبت رکورد ۶۲۱.۰ در رده هجدهم ایستادند و موفق به ثبت ورودی مسابقات پاراآسیایی ناگویا و قهرمانی جهان کره‌جنوبی شدند.
جام جهانی پاراتیراندازی از ۶ تا ۱۳ آبان در باشگاه سوارکاری، تیراندازی و گلف العین با حضور ۲۱۳ ورزشکار از ۳۹ کشور در ۴۰ ماده تیمی و انفرادی در رشته تفنگ، تپانچه و شات‌گان در حال برگزاری است.
همایش بزرگ بانوان بندزرک با محوریت ارتقای سلامت بانوان برگزار شد
با حضور صد بانوی بندزرکی در مسیر خودمراقبتی، تاب‌آوری و آگاهی از سلامت
همایش بزرگ بانوان بندزرک با محوریت ارتقای سلامت بانوان، پویش سرطان پستان، خودآگاهی، خودمراقبتی، سلامت جسم و روان و نقش زنان در تقویت تاب‌آوری خانواده‌ها در سالن ورزشی شهر بندزرک برگزار شد.
دکتر حمیدرضا بهزادی، رئیس مرکز بهداشت شهرستان میناب با اعلام این خبر گفت: «توانمندسازی زنان و ارتقای آگاهی آنان نسبت به سلامت جسم و روان، یکی از مؤثرترین راهکارهای پیشگیری از بیماری‌ها و تحکیم بنیان خانواده است. حضور فعال بانوان و دختران جوان در چنین برنامه‌هایی، نشان از رشد فرهنگی و اجتماعی جامعه دارد.»
در این همایش که به همت مینا رضایی‌نژاد (روانشناس بالینی)، ملیحه نبوی‌نیا (ماما)، فاطمه ذاکری (کارشناس بهداشتی مرکز بندزرک) و تیم سلامت مرکز جامع سلامت بندزرک برگزار شد، شرکت‌کنندگان با مفاهیم خودآگاهی و تاب‌آوری آشنا شدند و آموزش‌هایی در زمینه پیشگیری از سرطان پستان و مراقبت‌های فردی دریافت کردند.
برگزاری این همایش با حمایت مهندس سید عبدالکریم هاشمی، نماینده مردم شرق هرمزگان در مجلس شورای اسلامی و با همکاری محمد ظاهری ادیب، شهردار بندزرک و بهنام‌فر، مسئول ورزش و جوانان بندزرک، انجام شد.
در بخش‌های مختلف این برنامه، فعالیت‌های متنوعی شامل مسابقه مادران و دختران، مسابقه ویژه کودکان، شعرخوانی مرادی شاعره بندزرکی و در پایان اهدای جوایز به بانوان و کودکان شرکت‌کننده برگزار گردید.
دکتر بهزادی در پایان ضمن قدردانی از حمایت نماینده مردم شرق هرمزگان و همکاری نهادهای محلی، اظهار امیدواری کرد که برگزاری چنین همایش‌هایی بتواند زمینه‌ساز ارتقای سلامت، نشاط و تاب‌آوری خانواده‌ها در شهرستان میناب باشد.
ثبت احوال: اعلام نسبت طلاق به ازدواج در یکسال واحد، غیر کارشناسی است
روابط عمومی سازمان ثبت احوال کشور اعلام کرد: اعلام نسبت طلاق به ازدواج در یکسال واحد، غیر کارشناسی و فاقد ارزش تحلیل آماری است.
تعداد ازدواج‌های ثبت‌شده در هر سال بیانگر پیوند‌های تازه‌ای است که در همان سال شکل گرفته‌اند، در حالی که طلاق‌های ثبت شده در همان بازه زمانی، مربوط به ازدواج‌هایی است که در سال‌های گذشته اتفاق افتاده‌اند و تقسیم تعداد طلاق‌های یک سال بر ازدواج‌های همان سال، مقایسه‌ای غیرکارشناسی و فاقد ارزش تحلیل آماری است.
سازمان ثبت احوال کشور تأکید کرد: تحلیل داده‌های مربوط به ازدواج و طلاق باید با لحاظ شاخص‌های زمانی سال ازدواج و فاصله تا طلاق و با استفاده از روش‌های تحلیل نسلی صورت گیرد و تفسیر سطحی از آمار می‌تواند باعث شکل‌گیری برداشت‌های نادرست و القای تصویری غیر واقعی از وضعیت خانواده در کشور شود.
روابط عمومی سازمان ثبت احوال کشور از رسانه‌ها و فعالان حوزه تحلیل داده درخواست کرد در انتشار آمار‌های اجتماعی، دقت لازم را در تفسیر داده‌ها به کار گیرند و از استناد به محاسبات ساده یا غیرمعتبر خودداری نمایند تا تصویر دقیق‌تری از روند‌های جمعیتی کشور ارائه شود.
بر اساس این خبر آمار‌ها و شاخص‌های دقیق وقایع حیاتی از طریق مرکز رصد جمعیت کشور سازمان ثبت احوال و در پورتال سازمان منتشر می‌شود و مرجع معتبر برای استفاده رسانه‌ها، پژوهشگران و نهادهای تصمیم‌گیر است و اصحاب رسانه و عموم مردم می‌توانند به پورتال رسمی سازمان ثبت احوال کشور به نشانی www.sabteahval.ir مراجعه کنند.
بانوی بستکی پس از ۲۷ سال صاحب شناسنامه شد
با پیگیری دستگاه قضایی هرمزگان، یک بانوی جوان در شهرستان بستک که از بدو تولد شناسنامه نداشت، پس از ۲۷ سال انتظار هویت رسمی خود را دریافت کرد.
سیامک ابراهیمی رئیس حوزه قضایی شهرستان بستک گفت: در جریان دیدار مردمی مجتبی قهرمانی رئیس‌کل دادگستری استان در شهریورماه امسال، این شهروند با طرح مشکل نداشتن شناسنامه از دستگاه قضایی درخواست کمک کرد.
وی افزود: با دستور فوری رئیس‌کل دادگستری، بررسی موضوع در دستور کار قرار گرفت و مشخص شد فرد یادشده ایرانی است اما به دلیل فوت والدین در زمان تولد و عدم پیگیری بستگان، تاکنون برای او شناسنامه صادر نشده بود.
ابراهیمی ادامه داد: پس از طرح موضوع در شورای تأمین شهرستان بستک و هماهنگی با اداره ثبت‌احوال، شناسنامه این فرد صادر و امروز به وی تحویل داده شد.
رئیس حوزه قضایی شهرستان بستک تأکید کرد: دستگاه قضایی استان در راستای صیانت از حقوق شهروندان و احقاق هویت قانونی افراد، با جدیت موارد مشابه را پیگیری خواهد کرد.