ماه: بهمن ۱۴۰۰
سپندارمذگان، روز “عشق ایرانی” ؛ ۲۹ بهمن یا ۵ اسفند؟
جشن سپندارمذگان یا جشن اسپندگان روز عشق ایرانی است و یکی از جشن‌های ایران باستان است که در روز ۵ اسفند در گاهشمار زرتشتی که برابر با روز ۲۹ بهمن در گاهشمار خورشیدی است، برگزار می‌شود. این جشن ریشه در امپراتوری هخامنشیان دارد.
اگرچه منابع کهن از جمله ابوریحان این جشن را در روز پنجم اسفند در گاهشمار زرتشتی یاد کرده‌اند، اما با توجه به تغییر ساختار گاهشمار ایرانی در زمان خیام که پس از ابوریحان می‌زیست، و سی و یک روزه شدن شش ماه نخست سال در گاهشماری خورشیدی، برخی منابع تاریخ یاد شده را ۶ روز به عقب آورده‌اند. با این حال همان‌طور که از نام آن پیداست این جشن به روز اسپند یعنی پنجمین روز ماه از ماه اسفند در گاهشمار زرتشتی اشاره دارد.
دکتر محمد نجاری پژوهشگر مطالعات تطبیقی زنان در هنر و ادبیات، نیز در سخنرانی خود با عنوان سوگ و سورنامه، با استناد به ابوریحان بیرونی و گُردیزی، تاریخ پنج اسفند را در گاهشمار زرتشتی درست می‌داند و می‌گوید: «بنا به گفته ابوریحان اسپندارمَذ ایزد موکل بر زمین و ایزدِ پشتیبان و نگاهبان زنان شوهر دوست و پارسا و درستکار بوده و به همین مناسبت این روز، جشن زنان، نامگذاری و مردم برای گرامیداشت زنان، به ایشان کادو می‌دادند و بخشش می‌کردند.»/ ویکی پدیا
تاریخ سپندارمذگان
۵ اسفند هر سال در تقویم ایرانی روز سپندارمذگان است، با تغییر تقویم ایران و وجود شش ماه سی و یک روزه در تقویم این تاریخ تغییر کرده و برخی ۲۹ بهمن را سپندارمذگان می‌نامند.
چنان‌که در منابع ایرانی آمده‌است، جشن سده پس از ۴۰ روز از شب یلدا یا چله، و پس از ۱۰۰ روز از اول آبان قرار دارد. همچنین جشن سده، پیش از ۲۵ روز از جشن اسفندگان است. این اندازه‌ها و فاصله‌های تعریف شده در متون و منابع کهن ایرانی با کتابچه‌ای نوساخته که در چند سال اخیر در ایران با نام سالنمای دینی زرتشتیان چاپ می‌شود، مطابقت پیدا نمی‌کند. چرا که در این کتابچه، فاصله ۱۰۰ روزه از اول آبان تا جشن سده به ۱۰۶ روز، فاصله ۴۰ روزه شب یلدا تا جشن سده به ۴۶ روز، و فاصله ۲۵ روزه جشن سده تا اسفندگان به ۱۹ روز رسیده‌است. این فاصله‌ها با اسناد و منابع و تاریخ‌نامه‌های ایرانی هماهنگی ندارد و زمان درست شب یلدا برابر با شامگاه ۳۰ آذر، جشن سده در ۱۰ بهمن و جشن اسفندگان در ۵ اسفند است.
تاریخچه سپندارمذگان
در گاه‌شماری‌های گوناگون ایرانی، علاوه بر اینکه ماه‌ها نام داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند. برای نمونه روز نخست هر ماه «روز اورمزد»، روز دوم هر ماه، روز بهمن (سلامت، اندیشه) که نخستین صفت خداوند است، روز سوم هر ماه، اردیبهشت یعنی «بهترین راستی و پاکی» که باز از صفات خداوند است، روز چهارم هر ماه، شهریور یعنی «شاهی و فرمانروایی آرمانی» که خاص خداوند است و روز پنجم هر ماه، «سپندارمذ» بوده‌است.
در هر ماه، یک بار، نام روز و ماه یکی می‌شده‌است که در همان روز که نامش با نام ماه مقارن می‌شد، جشنی ترتیب می‌دادند متناسب با نام آن روز و ماه. مثلاً شانزدهمین روز هر ماه، «مهر» نام داشت و که در ماه مهر، «مهرگان» لقب می‌گرفت و می‌بینیم که چگونه هر جشنی با معنی و مفهوم عمیق خود برای مردم شادی می‌آفرید.
روز آبان در ماه آبان جشن «آبانگان» است یعنی جشن ستایش آب و روز آذر در ماه آذر جشن «آذرگان» است یعنی جشن ستایش آتش و همین طور روز پنجم ماه دوازدهم (اسفند)، «سپندارمذ» یا «اسفندار مذ» نام داشت که جشنی با همین عنوان می‌گرفتند.
«سپندارمذگان» روز زن و زمین است. روز پنجم اسفند در همه گاه‌شماری‌های ایرانی به عنوان روز جشن اسپندارمذگان شناخته می‌شود.
پیشینه جشن سپندارمذگان
درتقویم‌های باستانی ایرانی، علاوه بر اینکه ماه‌ها اسم داشتند، هریک از روزهای ماه نیز اسمی داشتند. در هر ماه، یک بار، نام روز و ماه یکی می‌شده و روزی که نام روز و ماه باهم تقارن داشتند را جشن می‌گرفتند. روز پنجم هر ماه در تقویم زرتشتی اسپند نام دارد و در اسپندروز از اسپندماه، جشن سپندارمذگان برگزار می‌شود. ایزد این ماه نیز، اسفندارمرد (سپندار مذ) فرشته نگهبان زمین و زنان بوده است و این جشن را عید زنان دانسته‌اند و به نام ایزد بانوی بزرگ ایرانیان باستان است. این جشن در شهرهای مرکزی ایران از جمله اصفهان و ری روزگارانی تداوم داشته است و به نامهای مردگیران، سپندارمذگان، سپندارمذگان و اسفندگان دیده می‌شود.
در تقویم جدید ایرانیان چون ۶ ماه اول سال ۳۱ روزه هستند بنابراین برخی معتقدند باید این روز را در ۲۹ بهمن جشن بگیرند، اما برخی دیگر می‌گویند اسم اسپندگان نام پنجمین روز از ماه اسفند است و باید در همان ماه نیز جشن گرفته شود. گرچه به نظر می‌رسد بیشتر ایرانیان ۲۹ بهمن را برای تبریک گفتن این روز جشن می‌گیرند.
سپندار مذ لقب ملی زمین است. یعنی گستراننده، مقدس، فروتن. زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق می‌ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می‌نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می‌دهد. از این روی در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را به عنوان نماد مهر مادری و باروری می‌پنداشتند.
در ایران کهن روز پنجم هرماه و ماه دوازدهم هر سال «اسفند» یا «سپَندارمَذ» نام داشت. این واژه از دو بخش «سپِنتَه» یا «سپند» به معنی پاک و مقدس و «آرَمَئیتی» به معنی فروتنی و بردباری تشکیل شده‌است و معنی این دو با هم فروتنیِ پاک و مقدس است. این واژه در پارسی میانه «سپندارمت» و در فارسی «سپندارمذ» و «اسفندارمذ» و «اسفند» شده‌است.
آئین‌های روز سپندارمذگان
گفته می‌شود در گذشته‌های دور مردم عوام ایران در این روز افسون می‌نوشتند و مویز را با دانه اناز می‌کوبیدند و معتقد بودن که پادزهر نیش گژدم است. آنان افسون را بر سه کاغذ می‌نوشتند و بر سه دیوار خانه می‌چسبانند تا حشرات موذی از آنجا دور شوند. رسم گذشتگان ما در این روز این بوده است که مردان به همسران خود هدیه می‌دادند. در روز سپندارمذگان مردان، زنان خانواده را بر تخت شاهی می‌نشاندند و از آنان اطاعت می‌کردند و به آنان هدیه می‌دادند. در واقع این یک یادآوری برای مردان بود تا مادران و همسران خود را گرامی بدارند و چون یاد جشن سپندارمذگان تا مدت‌ها ادامه داشت و بسیار باشکوه برگزار می‌شد همواره این احترام به زن برای مردان گوشزد می‌شد.
خانواده‌های ایرانیان باستان برای سپاس از همسران و بانوان در خانواده و نزدیکان خود، هر یک در اندازهٔ توان برای زنان پاکدامن و فروتن خود دهش‌ها و پیش‌کش‌هایی تدارک می‌دیدند و به پاس زحمات یکساله‌شان تقدیم آنان می‌کردند.
بانوان نیز این روز را گرامی می‌داشتند و در آن لباس و کفش نو می‌پوشیدند، زنانی که مهربان و پاکدامن، پرهیزگار و پارسا بودند و فرزندان نیک به دنیا آورده بودند، مورد سپاس قرار می‌گرفتند و از مردان خود پیش‌کش‌هایی دریافت می‌کردند. در روز جشن سپندارمذگان بانوان از کارهای روزمره و همیشگی در خانه و زندگی معاف شده و به جای آنان مردان و پسران خانواده وظایف جاری ایشان را در خانه به عهده می‌گرفتند.
در این روز دختران آماده ازدواج یا دم‌بخت، این اختیار را پیدا می‌کردند که به میل خود، همسر و شریک زندگی آینده‌شان را انتخاب کنند. از همین روی این روز به «مردگیران یا مژدگیران» نیز مشهور شده‌است.
جشن روز سپندارمذگان
به بیان ابوریحان بیرونی، «اسفندارمذ» ایزد موکل بر زمین و ایزد حامی و نگاهبان زنان پارسا و درست کار بوده. به همین مناسبت این روز، عید زنان به‌شمار می‌رفت. سپندارمذ نگهبان زمین است و از آنجا که زمین مانند زنان در زندگی انسان نقش باروری دارد ایرانیان از دیر باز این روز را روز زن و روز مادر می‌نامیدند.
در گذر زمان جشن گرفتن این روز دیگر شکوه گذشته‌اش را ندارد و ماهیت آن به روز عشق در بین ایرانیان تغییر یافته است.
افزایش ۶۰ درصدی کودکان بستری و مبتلا به اُمیکرون در هرمزگان
سخنگوی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان خبرداد:
سخنگوی دانشگاه علوم پزشکی استان هرمزگان از افزایش شیوع کرونا و تعداد قربانیان کرونا در هرمزگان خبرداد.
دکتر فاطمه نوروزیان افزود: در پیک جدید کرونا، شمار کودکان بستری و مبتلا به سویه اُمیکرون ۶۰ درصد افزایش یافته است.
وی با بیان اینکه برای مقابله با سویه جدید و افزایش ایمنی کودکان باید علاوه بر رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی، تزریق واکسن کرونا برای کودکان در اولویت خانواده‌ها قرار بگیرد، اظهار کرد: اکنون واکسیناسیون کودکان علیه کرونا با دو واکسن کاملاً بی‌خطر و بسیار موثر سینوفارم و پاستوکووک در حال انجام است که ضروری است والدین کودکان در این زمینه همکاری کنند.
سخنگوی دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان به والدین اطمینان داد که این واکسن‌ها برای کودکان عارضه‌ای ندارد و ایمنی بسیار بالایی در آنها ایجاد می‌کند.
وزیر بهداشت: دو هفته آینده اوج همه گیری کرونا در کشور است / ۹۰ درصد کودکان ۱۲ تا ۱۸ سال در کشور واکسینه شده اند
وزیر بهداشت گفت: باتوجه به اینکه دو هفته آینده اوج موج ششم بیماری کروناست توصیه می‌شود که شهروندان رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی را جدی بگیرند.
دو هفته آینده اوج همه گیری کرونا در کشور است
بهرام عین‌اللهی گفت: ۹۰ درصد کودکان ۱۲ تا ۱۸ سال در کشور واکسینه شده اند. برای جلوگیری از گسترش سویه امیکرون در بین کودکان لازم است که خانواده‌ها تزریق واکسن به کودکان ۵ تا ۱۲ ساله را جدی بگیرند.
او می‌گوید: در امیکرون ۲۰ درصد کودکان گرفتار می‌شوند و شدت بیماری در آنها شدید و دلخراش است.
وزیر بهداشت گفت: مراکز بهداشتی و درمانی در نوروز ۱۴۰۱ در آماده باش کامل هستند، میزان و نوع محدودیت‌های کرونایی در این ایام منوط به تصمیم‌های آینده ستاد ملی کروناست.
علائم اومیکرون در افرادی که ۲ دز واکسن زده اند
یک روزنامه در مطلبی تازه به برخی از شایع ترین علائم ابتلا به سویه جدید کروناویروس موسوم به اُمیکرون در افرادی که به طور کامل واکسینه شده‌اند، اشاره کرده و همچنین از دو علامت هشدار اولیه مرتبط با این سویه نام برده است.
به گزارش آوای دریا و به نقل از ایسنا، در مطالعه فوق گروهی از متخصصان در نروژ با ۱۱۱ نفر از ۱۱۷ مهمان حاضر در یک مهمانی در ۲۶ نوامبر ۲۰۲۱ و زمان شیوع سویه اُمیکرون مصاحبه کردند. در بین این افراد ۶۶ مورد قطعی ابتلا به کووید-۱۹ و ۱۵ مورد احتمال ابتلا به ویروس شناسایی شد. همچنین از ۱۱۱ شرکت کننده، ۸۹ درصد دو دُز واکسن mRNA دریافت کرده و به تزریق دُز یادآور اقدام نکرده بودند.
بر اساس یافته‌های منتشر شده، هشت علامت کلیدی در گروهی از این مهمانان که به طور کامل (تزریق دو دز) واکسینه شده بودند، وجود داشت. این علائم شامل سرفه، آبریزش بینی، احساس خستگی، گلودرد، سردرد، درد عضلانی، تب و عطسه بود.
این مطالعه همچنین نشان داد که سرفه، آبریزش بینی و خستگی از شایع ترین علائم در افراد واکسینه شده است در حالیکه عطسه و تب کمترین شیوع را داشتند.
همچنین کارشناسان بهداشت عمومی حالت تهوع را به لیست علائم بیماری در افراد واکسینه شده که به سویه اُمیکرون مبتلا شده اند اضافه می کنند.
اگرچه واکسن بدن را در برابر خطرات جدی ویروس مصون می سازد اما حتی اگر دُز یادآور تزریق شده باشد هنوز امکان ابتلا به کووید وجود دارد. ماهیت خفیف علائم، تشخیص ویروس از سرماخوردگی را سخت می کند.
دو علامت هشدار اولیه که ممکن است نشانه اُمیکرون باشد
کارشناسان همچنین معتقدند دو علامت مشخص وجود دارد که می تواند نشانه مثبت بودن تست کروناویروس باشد: ۱) خستگی ۲) سرگیجه/غش.
بیش از یک احساس خستگی ساده، خستگی می تواند با ایجاد درد یا ضعف عضلات، سردرد و حتی تاری دید و از دست دادن اشتها به درد بدن تبدیل شود.
بر اساس نظرسنجی سایت تخصصی “Web MD” که از کاربران پرسیده بود در فاصله زمانی ۲۳ دسامبر تا چهار ژانویه چند بار دچار احساس خستگی شده اند، در واقع ۴۰ درصد از زنان در مقایسه با یک سوم مردان اعلام کردند که با خستگی ناشی از کووید دست و پنجه نرم می کنند.
سرگیجه/غش نیز دومین علامتی است که نشان می دهد ممکن است به سویه اُمیکرون آلوده شده باشید. پس از اینکه پزشکان آلمانی مشاهده کردند که کووید باعث بروز غش‌های مکرر در یک بیمار ۳۵ ساله بستری در بیمارستان شده است، نتایج یک گزارش جدید نشان داد که بین غش کردن و سویه اُمیکرون ارتباط وجود دارد.
تولد دختر و پسر عجول در آمبولانس
رئیس اورژانس پیش بیمارستانی و مدیر حوادث دانشگاه از انجام دو مورد زایمان موفق در آمبولانس اورژانس ۱۱۵ بندرعباس خبر داد.
دکتر حسین قاسمی گفت: ساعت ۶:۲۱ ، یک مادر باردار ۳۵ ساله که دچار دردهای ناشی از شروع فرآیند زایمان شده بود؛ با وسیله شخصی به درب پایگاه اورژانس ۱۱۵ جاده ای قطب آباد مراجعه و از پرسنل شیفت امداد خواهی می نماید. بعد از انجام اقدامات درمانی و حمایتی اولیه، نوزاد پسر که با پیشرفت فرآیند زایمان، سرش در کانال زایمان قرار گرفته بود؛ به کمک تکنسین های شیفت در صحت و سلامت کامل به دنیا می آید. بعد از انجام اقدامات حمایتی برای نوزاد به دنیا آمده؛ مادر جهت انجام زایمان جفت به درمانگاه قطب آباد منتقل میگردد.
قاسمی در ادامه گفت: ساعت ۱۰:۴۳ دقیقه ، نیز دومین نوزاد در آمبولانس جاده ای قلعه قاضی و حین انتقال مادر باردار ۳۵ ساله به دنیا آمد. این مادر نیز با شروع دردهای زایمان به پایگاه اورژانس مراجعه می نماید که در حین اعزام با پاره شدن کیسه آب و پیشرفت فرآیند زایمان نوزاد دختر با اقدام به موقع پرسنل شیفت در صحت و سلامت در آمبولانس پایگاه جاده ای قلعه قاضی به دنیا آمده و در نهایت مادر و نوزاد به بیمارستان شریعتی منتقل میگردند
سرپرست معاونت صنایع‌دستی هرمزگان منصوب شد
طی حکمی از سوی مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هرمزگان، ساناز رمضان رمجی به‌عنوان سرپرست معاونت صنایع‌دستی این اداره‌کل منصوب و از بتول حاج علیزاده قدردانی شد.
سهراب بناوند با صدور حکمی ساناز رمجی را به‌عنوان سرپرست معاونت صنایع‌دستی این اداره‌کل منصوب کرد.
در متن حکم بناوند آمده است:
نظر به تعهد، شایستگی و توانمندی‌های سرکار عالی، به‌موجب این ابلاغ به‌عنوان سرپرست معاونت صنایع‌دستی و هنرهای سنتی اداره‌کل منصوب می‌شوید.
شایسته است وظایف و امور مربوط به حوزه معاونت صنایع‌دستی را برابر قوانین و مقررات با سعی و تلاش هر چه بیشتر به نحو احسن انجام دهید.
امید است با اتکا به خداوند متعال و توجه به منویات مقام معظم رهبری درراه پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و زیر سایه توجهان حضرت ولی‌عصر (عج) موفق و پایدار باشید.»
ساناز رمضان رمجی از کارکنان اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هرمزگان است که مسئولیت‌های مدیر پایگاه بافت تاریخی لافت و مسئول دفتر فنی اداره‌کل را در کارنامه دارد.
فراخوان بخش رقابتی انتخاب اسباب‌بازی‌های برتر ایرانیِ هفتمین جشنواره ملی اسباب‌بازی
فراخوان بخش رقابتی انتخاب اسباب‌بازی‌های برتر ایرانیِ هفتمین جشنواره ملی اسباب‌بازی از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شد.
هفتمین جشنواره ملی اسباب‌بازی در سال «تولید، پشتیبانی‌ها، مانع‌زدایی‌ها» از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با همکاری شورای نظارت بر اسباب‌بازی و دعوت از تمامی تولیدکنندگان اسباب‌بازی ایرانی به‌منظور گردهمایی صاحبان صنعت و اندیشمندان این حوزه و شناسایی و معرفی محصولات برتر این صنعت به خانواده‌ها و علاقه‌مندان برگزار می‌شود.
بخش رقابتی هفتمین جشنواره ملی اسباب‌بازی به شناسایی استعدادها و فعالیت‌های اثربخش در حوزه اسباب‌بازی می‌پردازد و با دعوت از تولیدکنندگان اسباب‌بازی ایرانی و ایجاد فضای رقابتی سازنده و هدفمند، محصولات برتر تولیدشده در بازه زمانی پاییز و زمستان ۱۳۹۹ و بهار و تابستان ۱۴۰۰ را معرفی می‌کند. علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به تارنمای جشنواره به نشانی irantoyfestival.ir و تکمیل فرم‌های مربوط، اسباب‌بازی‌های خود را از روز ۲۰ تا ۳۰ بهمن ۱۴۰۰ برای شرکت در بخش رقابتی این جشنواره ثبت و معرفی کنند.
مهدهای کودک یک هفته تعطیل شد/ دورکاری برای مادران
سخنگوی ستاد ملی مقابله با کرونا از تصویب تعطیلی یک هفته‌ای مهدهای کودک در شهرهای قرمز در این ستاد خبر داد.
عباس شیراوژن در صفحه شخصی خود در توئیتر در رشته توئیتی درباره مصوبات جلسه امروز ستاد ملی مقابله با کرونا نوشت: امروز در ستاد ملی کرونا مصوب شد، مهدهای کودک در شهرهای قرمز به مدت یک هفته تعطیل شود و با توجه به این تعطیلی، دستگاه‌های اجرایی، زمینه استفاده از دورکاری را برای مادران دارای فرزند زیر ۶ سال به مدت یک هفته فراهم کنند.
وی در توئیت دوم این رشته توئیت نوشت: مدت زمان مرخصی افراد مبتلا به سویه اُمیکرون، ۵ روز تعیین شد که با گواهی رسمی پزشک یا ارائه آزمایش مثبت PCR قابل استفاده است.
سخنگوی ستاد ملی مقابله با کرونا در توئیت سوم این رشته توئیت نوشت: بر اساس مصوبه کمیته علمی، امکان واکسیناسیون همه بانوان باردار در همه سنین فراهم و بلامانع است.
شعر هفته / ورق برگشته
طاقتم طاق شد از بس که وَرَق برگشته
کاش یک روز ببینم که رَمَق برگشته
نو عروسم ولی از تیرگی اقبالم
رخت دامادِ من افتاده ، طَبَق برگشته
شدم آبستن هر درد من از روز ازل
نحسی نطفه به رگ های عَلَق برگشته
خواب دیدم شده ام کهنه غباری در کوه
با رخی زخم که از جنگ شَفَق برگشته
نا امید از همه جا ، فکر گشایش هستم
طالع از بخت من و مرغک حَق برگشته
مادرم گیس سپیدی به سرش مانده بجا
پدرِ کارگرم سمتِ عَرَق برگشته
کاش امشب برسد مژده سحر نزدیک است
بعد یک عمر ببینم که فَلَق برگشته
آخر این درد نهانی که به جانم انداخت؟
طاقتم طاق شد از بس که وَرَق برگشته
مریم محمدی خو “غزل” شاعر،ترانه سرا، دکلماتور متولد ۱۳۵۸/۲/۱۷ تهران دارای مدرک کاردانی معماری می باشد. وی فعالیت خود را از سال۱۳۹۵ آغاز و دارای شش کتاب “مجموعه شعر مشترک” ، موسیقی نگاه “حوزه مشق” ، پایتخت شعر ۱ ، پایتخت شعر ۲ ، ۱۰۱ غزل از ۱۰۱ شاعر “چاپ‌مولفین طلایی” ، غزل معاصر پارسی “انتشارات پوران پارس” و طلوع سُرآوا «در دست چاپ» می باشد.
رییس فدراسیون اسکواش: تیم ملی زنان در بازی‌های آسیایی حضور می‌یابد
رییس فدراسیون اسکواش از حضور تیم بانوان ایران در بازی‌های آسیایی هانگژو خبر داد و گفت: ستاد بازی‌ها هنوز مجوزی برای حضور تیم اسکواش مردان صادر نکرده است.
مسعود سلیمانی اظهار داشت: زنان ما مجوز حضور در بازی های آسیایی هانگزو چین را دریافت کردند اما مجوز حضور مردان در این بازی ها صادر نشد.
وی افزود: به همین دلیل به همراه داود عزیزی رییس فدراسیون تنیس نامهای را برای اعزام تیم مردان اسکواش و تنیس به بازی‌های آسیایی برای وزارت ورزش و جوانان ارسال کردیم تا درخصوص این تصمیم، تجدیدنظر کنند.
رییس فدراسیون اسکواش عنوان کرد: حضور اسکواش‌بازان در این بازی‌ها سبب افزایش انگیزه آنها خواهد شد. شاید در این بازی‌ها به مدال نرسیم اما اتفاق خوبی است و دید آنها حرفه‌ای می‌شود.
وی ادامه داد: همچنین انتخابی تیم ملی را در بخش زنان را هفته آینده با حضور ۱۰ نفر اول رنکینگ کشور و چهار اسکواش بازی که به مسابقات تیمی قهرمانی آسیا مالزی اعزام شدند، برگزار خواهیم کرد.
سلیمانی یادآور شد: در بخش مردان نیز مسابقات بین‌المللی نیروی دریایی ارتش را با عنوان تیم‌های ملی الف و ب در تهران برگزار میکنیم و جایزه آن ۳ هزار دلاری است. نمایندگان کشورهای؛ مصر، انگلیس، هند، مالزی و پاکستان در این رویداد شرکت می‌کنند. همچنین مسابقات بین‌المللی محلی را خواهیم داشت و هر ۲ مسابقه رنکینگ جهانی دارد.
وی اضافه کرد: در این مسابقات گروه الف چهار نفری بودند که به مسابقات قهرمانی آسیا دعوت شدند اما گروه ب و ۴ نفر دیگر با عملکرد خوب و امتیاز بالا انتخاب می‌شوند. ۴ نفر گروه الف و ۴ نفر گروه ب به رقابت با یکدیگر می‌پردازند و در نهایت در سال ۱۴۰۱ راهی مسابقات جهانی و آسیایی خواهند شد.