کارت واکسنی که به پوست تزریق می‌شود!

یک استارتاپ سوئدی از ریزتراشه‌ای که جایگزین کارت واکسن می‌شود، رونمایی کرده است.

به گزارش آوای دریا ، به نقل از دیلی‌میل، استارتاپ “اپی‌سنتر”(Epicenter) در استکهلم از روشی جدید برای حمل کردن کارت واکسن رونمایی کرده است و آن ریزتراشه‌ای است که زیر پوست قرار می‌گیرد.

این تراشه توسط هر دستگاهی که از پروتکل ارتباطات میدان‌نزدیک(NFC) بهره می‌برد، قابل خواندن است.

“ان‌اف‌سی” مجموعه‌ای از پروتکل‌های ارتباطی برای ارتباط بین دو دستگاه الکترونیکی با فاصله چهار سانتی‌متر یا کمتر است.

در فیلمی که از “هانس هوبلاد”(Hannes Sjöblad)، افسر ارشد توزیع این شرکت منتشر شده، او این تراشه را درون دستش قرار داده و با گرفتن تلفن همراه روی دستش، اطلاعات مربوط به واکسیناسیون ظاهر می‌شود.

او در بیانیه‌ای گفت: ایمپلنت‌ها فناوری‌های همه‌کاره‌ای هستند که می‌توان از آن‌ها برای موارد مختلف استفاده کرد و اکنون می‌توان به راحتی کارت واکسن را با این ایمپلنت همیشه در دسترس داشت.

برای ورود به بسیاری از مکان‌ها مثل رستوران‌ها، سالن‌های کنسرت و سینما و موزه‌ها در سراسر ایالات متحده باید کارت واکسن ارائه کنید.

اکنون اپی‌سنتر می‌خواهد ارائه این اطلاعات را تا حد ممکن آسان کند.

“هوبلاد” می‌گوید: کارت واکسن شما همیشه در دسترس خواهد ماند حتی اگر تلفن شما خاموش شود.

این ریزتراشه مستقیما زیر پوست دست یا میان انگشت شصت و اشاره قرار می‌گیرد.

به گفته‌ی “هوبلاد” این فرآیند کاملا برگشت‌پذیر است و نیازی به نصب اپلیکیشن خاصی ندارد.

تراشه‌های ایمپلنتی اپی‌سنتر اختراع جدیدی نیستند و این شرکت سال‌ها است از آن‌ها استفاده می‌کند و کارمندان این شرکت نیز این تراشه‌ها را استفاده می‌کنند.

در سال ۲۰۱۵، این شرکت اعلام کرد که ریزتراشه‌ها را در بیش از ۱۰۰ نفر از کارمندانش قرار داده که به آن‌ها کمک می‌کند تنها با حرکت دست، درب‌ها را باز کنند، از چاپگر استفاده کنند و حتی نوشیدنی بخرند.

 این تراشه با استفاده از یک سرنگ به زیر پوست تزریق می‌شود و زمانی که فعال می‌شود داده‌ها با امواج الکترومغناطیسی منتقل می‌شوند.

در حال حاضر این تراشه‌ها به صورت تجاری موجود نیستند.

“پاتریک مسترتون”(Patrick Mesterton)، موسس اپی‌سنتر در سال ۲۰۱۷ گفت: تراشه‌ها جایگزین بسیاری از چیزها مانند دستگاه‌های ارتباطی، کلید یا کارت بانکی خواهند شد.

برگزاری جلسه بررسی مسائل و مشکلات مرکز آموزش،اشتغال و خانه صنایع دستی روستای دهتل

جلسه بررسی مسائل و مشکلات مرکز آموزش،اشتغال و خانه صنایع دستی روستای دهتل برگزارشد

جلسه بررسی مسایل ومشکلات مرکز آموزش،اشتغال وخانه صنایع دستی روستای دهتل به ریاست سید حبیب الله شیدایی بخشدار مرکزی بستک وبا حضور مشاور امور زنان وخانواده شهرستان،مدیران ادارات  آب ،برق،پست،دهیار،شورای اسلامی ومسوول خانه صنایع دستی روستای دهتل در محل سالن فرمانداری برگزار گردید.

بخشدار مرکزی بستک اظهار گفت: سرمایه اندوز بودن،مشارکت زنان وخانه های صنایع دستی در تولید،متنوع کردن منابع در آمد خانوار،استفاده از پارامترهای اقتصادی وفرهنگی ،توانمند سازی جوامع محلی و رونق صنایع دستی باعث تقویت سرمایه اجتماعی ،ارتقا فرهنگ‌مشارکت و رونق اقتصادی می گردد.

شیدایی اظهار کرد: مطالعه پیرامون برنامه ریزی،نقش واهمیت وتوسعه صنایع دستی،شناسایی وایجاد ظرفیت های جدید ،ایجاد اشتغال مولد وارتقا سطح در آمد ومعیشت رفاه خانه دار فعال در این صنعت ضرورت دارد.

بخشدار مرکزی افزود: بی توجهی به صنایع دستی در کنار از دست رفتن فرصت های اشتعالزایی واقتصادی می تواند تهدیدات مهمی از جمله حاشیه نشینی،مهاجرت،فقر را به همراه داشته باشد وی گفت اقتصاد ملی باید تقویت گردد تا ناهنجاریها به حداقل برسد.

در ادامه درخصوص  مسائل و مشکلات آب وبرق خانه صنایع دستی و زیرساختهای آن مباحثی مطرح و دستورات لازم در زمینه حل و فصل مشکلات فوق به دستگاه های ذیربط داده شد.

جشنواره صنایع‌دستی و غذاهای محلی در بستک برگزار می‌شود

نشستی با حضور رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان بستک، رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و  مسئولین خانه‌های صنایع‌دستی این شهرستان برای بررسی مسائل و مشکلات خانه‌های صنایع‌دستی برگزار شد.

ماشاءالله خنجی رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی بستک در این نشست با اشاره به اینکه  اشتغال‌زایی در حوزه صنایع‌دستی با جدیت دنبال می‌شود، افزود: در همین راستا بازارچه‌های صنایع‌دستی و تولیدات داخلی روستاها با مجوز ستاد کرونا راه‌اندازی می‌شود.

رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان بستک، ادامه داد: یکی از اهداف ایجاد خانه‌های صنایع‌دستی شناسایی صنعتگران صنایع‌دستی است که برگزاری مداوم آزمون‌ها و دوره‌های آموزش صنایع‌دستی در دستور کار مدیران خانه‌های صنایع‌دستی قرار گیرد.

او ادامه داد: در راستای حمایت از تولیدات صنایع‌دستی و تحقق شعار تولید، پشتیبانی‌ها، مانع زدایی ها، جشنواره صنایع‌دستی و غذاهای محلی با همکاری فرهنگ و ارشاد شهرستان برگزار می‌شود.

در شهرستان بستک ۱۲ خانه صنایع‌دستی به آموزش، تولید و اشتغال صنایع‌دستی مشغول فعالیت هستند.

تولید ۱۸۰۰ تخته گلیم و گلیم فرش در مرکز صنایع‌دستی باغات

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هرمزگان گفت: طی ۹ ماهه سال جاری ۱۸۰۰ تخته گلیم و گلیم فرش با همکاری بخش خصوصی در مرکز صنایع‌دستی باغات تولیدشده است.

سهراب بناوند با بیان این مطلب گفت: در راستای اشتغال پایدار روستایی و عشایری مواد اولیه تولید گلیم و گلیم فرش خانه به خانه برای بانوان قالی‌باف شمال هرمزگان تحویل و تولیدات صنعتگران توسط بخش خصوصی به‌صورت نقدی تحویل گرفته‌شده است.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هرمزگان با اشاره به اینکه تولیدات شامل قالی و گلیم سوزنی طرح شیریکی پیچ در اندازه های مختلف (کوچک و بزرگ) بوده است، افزود: در حال حاضر تمامی تولیدات صنایع‌دستی منطقه باغات و روستاهای کشکوییه، محمد آباد علی‌آباد، باینوج، سرنیز عباس‌آباد، قنات، مبارک حسین، چاه قلعه و پوزه توسط بخش خصوصی در بازار داخلی و خارجی مانند کشورهای عمان، امارات، ترکیه و فرانسه به فروش می‌رسد.

او ادامه داد: همچنین در مرکز صنایع‌دستی باغات با توجه به راه‌اندازی و بهره‌برداری از دو کوره پخت و لعاب سفال توسط بخش خصوصی، طی ۹ ماهه سال جاری ۱۰ هزار قطعه ظروف سفالی کوچک و بزرگ تولیدشده است.

بناوند ادامه داد: مرکز صنایع‌دستی باغات با به دارا بودن امکانات رشته سفالگری و دو کوره دوره‌های آموزشی رایگان سفالگری و لعاب را برای علاقه‌مندان برگزار کرده است.

بیش از ۲۵۰ صنعتگر در رشته‌های گلیم‌بافی و قالی‌بافی در مرکز صنایع‌دستی و گردشگری باغات حاجی‌آباد در رشته‌های گلیم‌بافی و قالی‌بافی مشغول فعالیت هستند.

۱۵ اثر صنایع‌دستی هرمزگان مهر اصالت ملی دریافت کردند

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هرمزگان گفت:۱۵ اثر صنایع‌دستی از استان مهر اصالت ملی دریافت کردند.

سهراب بناوند با بیان این مطلب گفت: در ششمین داوری مُهر اصالت ملی صنایع‌دستی کشور پس از ارزیابی داوران از میان ۲۰  اثر استان هرمزگان ۱۵ اثر موفق به دریافت مُهر اصالت ملی شدند.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی هرمزگان با اشاره به اینکه این دوره نشست داوری ملی به میزبانی استان کرمان بود، افزود: داوری مُهر اصالت ملی هر ۲ سال یک‌بار برگزار می‌شود و محصولاتی که به بخش داوری می‌رسند ازنظر کیفیت، کاربردی بودن، مرغوبیت و نوآوری مورد ارزیابی نهایی قرار می‌گیرند.

او ادامه داد: کت خوس دوزی اثر غنیمه آژینه، بادیل حصیری اثر علی صادقی بهمنی، اُرنی اثر فائقه عسکری، شلوار خوسی اثر لیلا نصوری، کیف چرم و حصیر اثر پرستو محمدی آلاشتی، چادر خوسی اثر زهرا رئیسی شمیلی، شلوار بندری اثر مبینا بادروج، جلبیل اثر فرخنده بادروج، برقع اثر بی‌بی بوسیک، زیورآلات سنتی نقره اثر گلشاه نیکنام، کیف و کفش سنتی اثر فاطمه شروج، کوسن گلدوزی اثر کارگاه بادگیر اثر شهره محمدی گیلانی، تونیک خوس دوزی اثر غنیمه آژینه، دُهُل گَپ اثر نوید نجار قویدل و کیف دوشی چرم زنانه اثر فاطمه مصطفوی در ششمین داوری، نشان مهر اصالت ملی دریافت کردند.

بناوند تأکید کرد: آثاری که مهر اصالت ملی دریافت کرده‌اند، سال آینده در داوری بین‌المللی مهر اصالت یونسکو حضور دارند.

مراکز کارآفرینی و کانال ارتباطی با کارآفرینان مورد توجه قرار گیرد

در جلسه ای که با حضور زنان فعال اقتصادی و کارآفرین برگزار شد  ، منتظری تختی مدیر کل امور زنان و خانواده  با اشاره به نقش موثر بانوان کارآفرین در ایجاد اشتغال ، هدف از برگزاری این جلسه را شناسایی مسائل و مشکلات حوزه کارآفرینان بیان و افزود که رفع مشکلات این جامعه در توسعه اقتصاد و اشتغال زایی استان اثربخش خواهد بود .

منتظری تختی مدیر کل امور زنان و خانواده اظهار داشت : تشکیل مراکز کارآفرینی ، ایجاد کانال ارتباط با کارآفرینان باید مورد توجه قرار بگیرد .

وی  دسترسی زنان کارآفرین به عرضه و فروش محصولات در فضای مجازی را یکی از عوامل ویژه برای آنها عنوان کرد و گفت: این فضا می تواند فرصت مناسبی را برای حضور بانوان در بازار کسب و کار بدون محدودیت زمانی و مکانی فراهم کند .

در این نشست کتایون سپهری عضو هئیت مدیره انجمن کارآفرینان کشور بیان کرد : زنان کارآفرین بعنوان راهبر شغلی می توانند نقش مهمی در توسعه پایدار استان و کشور داشته باشند .

کتایون سپهری افزود : توانمندسازی و حمایت از ایجاد فرصتهای کسب و کار های خانگی بازار محور با اولویت ایجاد و توسعه فعالیتهای شبکه ای و تکمیل زنجیره ارزش محصولات با هدف ایجاد اشتغال پایدار از اهداف ویژه انجمن کارآفرینان کشور میباشد .

در این نشست ، جمعی از بانوان کارآفرین در حوزه های مختلف مسائل و مشکلات پیشنهادی خود  را در حوزه اشتغال و کارآفرینی از جمله بازاریابی، صادرات، تسهیلات، صدور مجوز و فضای کارگاهی بیان کردند.

“تفاهم” در دوام زندگی مشترک چه نقشی دارد؟

جامعه‌شناس و روان‌شناس اجتماعی عقیده دارد اساس زندگی مشترک برپایه تفاهم شکل می‌گیرد و این تفاهم به معنای وجود تواناییِ، تحملِ و تفاوت‌ها در زندگی مشترک است.

علیرضا شریفی‌ یزدی با تاکید بر مولفه‌هایی که موجب افزایش ثبات و تداوم زندگی مشترک می‌شوند، اظهار داشت: اساس زندگی مشترک برپایه تفاهم شکل می گیرد و این تفاهم به معنای وجود سه «ت» در زندگی مشترک است؛ «تواناییِ، تحملِ، تفاوت‌ها».

وی افزود: یعنی انسان اگر توان این را داشته باشد که تفاوت بین خود و شریک زندگی اش را بشناسد و آن را بپذیرد، مفهوم تفاهم شکل می گیرد و خمیرمایه و عصاره اصلی این داستان بحث گذشت است.

این استاد دانشگاه ادامه داد: گذشت یعنی اینکه من به خاطر اهمیتی که برای زندگی مشترکم قائل هستم چون طرف مقابل برای من ارزشمند است و به طورکلی در این رابطه احساس خوبی دارم، در مورد بعضی از مسائل گذشت می کنم؛ به این معنی که تفاوت های خودم و طرف مقابل را به رسمیت می‌شناسم و بر پایه تفاهم زندگی خود را به جلو می برم.

وی تاکیدکرد: اما نباید فراموش کنیم که گذشت به معنی پذیرش بدی ها، پلشتی ها و زشتی ها نیست و با این مفاهیم تفاوت دارد.

شریفی‌یزدی با اشاره به تفاوت مفهوم گذشت با رفتارهای غلط تصریح کرد: گذشت با پذیرش رفتارهای غلط مکرر طرف مقابل فرق دارد. به عبارت دیگر در بحث های مهم زندگی گذشت فقط یکبار اتفاق می افتد.

گذشت با نادانی، ناتوانی، نیازمندی و نگرانی همراه نیست

عضو هیئت‌علمی پژوهشکده مطالعات خانواده در توضیح این موضوع که «گذشت» چه هست و چه نیست، بیان کرد: بعضی از افراد به دلیل چهار «ن» در زندگی و رابطه نامطلوب و نامناسب تحمل می کنند و به زندگی ادامه می دهند و اسم آن را گذشت می گذارند در حالی که وجود آن چهار «ن» مطابق با گذشت نیست و این چهار «ن» عبارتند از «نادانی، ناتوانی، نیازمندی و نگرانی».

وی ادامه داد: یعنی گاهی ما به دلیل ناتوانی یا نادانی مان و یا نیازمندی و نگرانی مان است که در یک رابطه می مانیم، هربلایی که به سرمان بیاورند را به جان می خریم و اسم آن را این می گذاریم که آدم باگذشتی هستیم. در صورتی که گذشت در مسائل مهم زندگی، تنها یکبار است.

این جامعه‌شناس با ذکر مثالی توضیح داد: همسری که یکبار به غلط برخورد فیزیکی داشته و همسرش را کتک زده یا فحش های بسیار رکیک داده است؛ وقتی یکبار این موضوع را می پذیریم و می بخشیم گذشت کرده ایم اما اگر بار دوم این رفتار تکرار شود تا بارهای بعدی هم تکرار می شود و وقتی همان رویه سابق در پیش گرفته شود، اسم این رفتار دیگر گذشت نیست بلکه نادانی، ناتوانی، نیازمندی و نگرانی است.

شریفی‌یزدی تصریح کرد: در نتیجه در چنین مواردی شکل صحیح رفتار این است که ما در عین چشم پوشی با طرف مقابل (یا از سمت خود یا از سوی یک نفر سوم که می تواند یک مشاور خانواده باشد) اتمام حجت می کنیم که این موضوع دیگر تکرار نشود.

تا زمانی که آمادگی نداریم وارد رابطۀ زوجی نشویم

استاد پژوهشکده مطالعات آموزش و پرورش در ادامه در پاسخ به این پرسش که  زوج های جوان برای تقویت و دوام زندگی مشترک باید به چه ارزش های خانوادگی توجه کنند، اظهار داشت: اصولا روابط خانوادگی سه ضلع دارند؛ ضلع اول تعهد است. یعنی ما در روابط زوجی خود باید انسان های متعهدی باشیم و چه به صورت کلامی و چه به صورت عملی مرتکب خیانت نشویم.

وی ادامه داد: ضلع دوم داشتن روابط زناشویی مناسب و ضلع سوم صمیمیت است (این که زوج‌های جوان چیزی را از هم پنهان نکنند).

شریفی‌یزدی تصریح کرد: زوج های جوان اگر می خواهند ارزش های مهم خانوادگی را حفظ کنند تا زندگی شان دوام داشته باشد باید به این سه وجه و سه ضلع در رابطه خود دقت کنند.

این روانشناس اجتماعی یادآور شد: نکته دیگر این است که بپذیرند طرف مقابلشان تفاوت هایی با آنها دارد و این تفاوت ها را هم به رسمیت بشناسند و هم برای آن احترام قائل شوند و هم این که اگر اختلافی وجود دارد (که معمولا وجود دارد و طبیعی است و عجیب نیست) با افزایش مهارت های زندگی مانند مهارت گفت وگو، انتقاد کردن و نقدپذیری، تصمیم گیری، مسئولیت پذیری و استقلال، ارزش های درون خانواده را افزایش دهند.

وی افزود: ما تا زمانی که احساس می کنیم آمادگی لازم را نداریم باید وارد رابطه زوجی نشویم و وقتی که بخواهیم وارد رابطه زوجی بشویم باید این را بدانیم که ارتباط با همسر و ارتباط با زوج این روزها علم است و مانند سابق نیست که بخواهیم صرفا به شکل تجربی آن را یاد بگیریم.

این جامعه‌شناس در پایان تاکید کرد: زوجهای جوان حتما باید زحمت بکشند و کتاب بخوانند، یا سی دی گوش دهند و پیش مشاور بروند که اگر مشکلی دارند به جای بهره گیری از نظر اطرافیان (غیرمتخصص) از نظر و مشورت یک متخصص استفاده کنند و مسائل زوجی خود را نه با بستگان درجه یک و دو یا دوست و همکار (که حق ندارند با این آدم ها مطرح کنند) بلکه با یک متخصص مطرح و حل کنند.

مریم مقدس پل ارتباطی بین ادیان است

خلیفه ارامنه تهران:

خلیفه ارامنه تهران با اشاره به جایگاه ویژه حضرت مریم در اسلام گفت: مریم مقدس پل و رابطی برای گفت‌وگو و تعامل بین ادیان است.

 اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان در چهارمین نشست کنگره بین المللی ولایت اجتماعی زن با موضوع معاصر سازی سبک زندگی حضرت مریم (ع) افزود: بی تردید اسلام هم برای حضرت مریم جایگاه ویژه‌ای معرفی کرده و در این خصوص مقالات متعددی به چاپ رسیده است. عشق ما نسبت به حضرت مریم عشقی بی حد و حصر  است و بر همین اساس هم صدها کلیسا به نام مریم مقدس نامگذاری شده است.

وی با تبریک سال جدید مسیحی به مسیحیان ایران و جهان تاکید کرد: برای همه به خصوص ایرانیان و  مسیحیان در ارمنستان و دیگر نقاط جهان سالی خوب و همراه با سلامت آرزو می‌کنم. برگزاری چنین نشست‌ها و کنگره‌هایی قابل تقدیر  است که می‌تواند موجب گفت وگوی بین ادیان و برقراری تعامل بیشتر شود.

نشست کنگره بین‌المللی ولایت اجتماعی زن با موضوع معاصر سازی سبک زندگی حضرت مریم (ع) به‌صورت حضوری و مجازی، با حضور «حسن رحیم پور ازغدی»،  اسقف اعظم «سیبوه سرکیسیان»، خلیفه  ارامنه تهران، اندیشمندان، خانواده‌های شهدای مسیحی؛ ارامنه، آشوری و جمعی از مسئولان، به‌صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

پویش پیشگیری از خشونت در قم آغاز شد

کارشناس مسؤل دفتر پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی اداره‌کل بهزیستی قم از آغاز پویش ملی پیشگیری از خشونت و ترویج رفتار همدلانه در این استان خبر داد.

علی نجفی در گفت‌وگویی اعلام کرد: دفتر پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی معاونت توسعه پیشگیری بهزیستی استان همزمان با سراسر کشور پویش ملی پیشگیری از خشونت را از تاریخ ۲۷ آذرماه لغایت ۱۳ دیماه در سطح استان برگزار می‌کند.

نجفی ادامه داد: در این پویش فعالیت‌های متنوع و متعددی همچون آگاه‌سازی، برگزاری کارگاه‌های آموزشی حضوری و مجازی، تهیه اینفوگرافی و موشن‌گرافی در زمینه پیشگیری از خشونت و ترویج رفتار همدلانه برای عموم مردم و جامعه هدف بهزیستی با همکاری جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی و پایگاه‌های سلامت اجتماعی اجرا خواهد شد.

گزارش حاکیست: طبق بررسی‌های اورژانس اجتماعی خشونت‌های خانگی در صدر آسیب‌های اجتماعی است و در دوران شیوع کرونا این آسیب اجتماعی رشد فزاینده‌ای داشته است.

۲۲ هزار و ۶۰۲ تَن تحت پوشش خدمات بهزیستی قم قرار دارند.

تبعات مشاجره والدین در حضور کودک چیست؟

روانشناس کودک و رئیس انجمن دراماتراپی ایران به والدین توصیه کرد هرگز در حضور کودکان با یکدیگر مشاجره نکنند زیرا این مساله سلامت روانی کودکان را به خطر می‌اندازد و روحیه شادابی و نشاط را از آنها می‌گیرد.

لیلا برون با بیان اینکه موضوعی که در تربیت فرزندان حائز اهمیت است، حضور آنان در خانواده‌های پرتنش است، افزود: خانواده هایی که گرچه بعضا با طلاق والدین از هم نمی پاشند اما به دلیل نزاع دائمی آنان به محلی پرتنش و استرس برای فرزندان بدل می‌ شوند.

وی  در توضیح اثرات روانی که تشنجات خانگی روی کودکان دارد، بیان کرد: مشاجره و دعوای والدین در حضور کودکان سلامت روان کودکان را به خطر می اندازند، در نتیجه کودکان شادی را نخواهیم داشت.

برون  ادامه داد: قرار نیست والدین با هم اختلاف نداشته باشند و یا اینکه نخواهند سر اختلافاتشان با هم بحث کنند. مطمئنا هر والدی در مورد مسائل مختلف در زندگی دچار اختلاف نظر و بحث می شوند ولی آنچه وجود دارد این است که کودک قرار است روش حل مسائل و حل اختلافات در زندگی را از ما بیاموزد یعنی ما اولین مربی و آموزگار کودکانمان در زندگی هستیم و آنان وقتی چشم بازمی کنند و شروع به یادگیری، ما آموزگاران آنان هستیم و این ماهستیم که به آنها آموزش می دهیم

روانشناس کودک و رئیس انجمن دراماتراپی ایران روانشناس تصریح کرد: در نتیجه مطمئنا پدر و مادرهایی که با مشاجره جلوی فرزندان سعی در حل مشکلات خود دارند، نمی توانند الگوی مناسبی برای روش های حل مسئله باشند. حل مسئله یکی از مهارت های زندگی و مهارتی است که از دوران کودکی یاد می گیریم که تا بزرگسالی ادامه دارد و باعث می شود که ما بتوانیم با مشکلات و مسائل زندگی خود به خوبی برخورد کنیم.

وی افزود: یعنی این دیدگاه در ما به وجود بیاید که در طول زندگی مسائل و مشکلات وجود دارند ولی من توانایی و توانمندی این موضوع را دارم که بتوانم آن مسائل و مشکلات را حل کنم. در غیاب این مهارت، فرزندان در خانواده‌های مشاجره گر روش حل مسئله را یاد نمی گیرند و فکر می کنند که حل مسئله می تواند با مشاجره و پرخاشگری باشد و این را همچنان ادامه می دهند.

مشاجره والدین کودکان را دچار احساس گناه می‌کند

رئیس انجمن دراماتراپی ایران یادآور شد: این موضوع ثابت شده که الگوی خشونت از طریق یادگیری مشاهده ای و یادگیری اجتماعی از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود  و بعدها کودک ما در روابط فردی خودش مثلا در بزرگسالی در روابط با همسر، فرزندان، همسالان، دوستان و همکلاسی ها این الگوی پرخاشگرانه را اعمال کرده و این حق را به خود می دهد که با پرخاشگری با دیگران رفتار کند و این رفتار نادرست را ادامه می دهد.

وی ادامه داد: چنین کودکانی که در چنین خانواده هایی هستند از نظر هیجانی حقیقتا ناپخته می مانند و تنظیم هیجانی و کنترل بر روی احساساتشان ندارند؛ چنین کودکانی دائما احساس ناامنی می کنند زیرا با کوچکترین محرکی ممکن فضای خانه متشنج شود و پدر و مادر با هم دعوا کنند؛ البته بسته به کلامی بودن یا فیزیکی بود این مشاجره احساسات کودکان متغییر است.

برون اظهار داشت: چنین کودکانی اضطراب بسیار بالایی دارند که نمود آن را می توان در رفتارهایی مانند ناخن جویدن، شب ادراری، گریه کردن بیش از حد، بهانه گیری، بهانه جویی، حتی تیک های رفتاری دید. فرزندان چنین خانواده‌هایی بسیار حساس، زودرنج و تکانشی هستند. مشاجرات و دعواهای خانوادگی همچنین روی افت تحصیلی کودکان تاثیرگذار بده و بر اعتماد به نفس فرزندان چنین خانواده هایی به شدت موثر هستند.

وی تاکید کرد: در نهایت این کودکان احساس بدی نسبت به خود دارند؛ مخصوصا اگر در میانه این دعواهای خانوادگی بچه دچار عذاب وجدان شده و خود را مقصر بداند؛ اگر والدین در این دعواها و ممشاجرات بچه ها را واسطه قرار دهند یا از جملاتی مانند این استفاده کنند که من به خاطر این بچه این زندگی را ادامه می دهم یا اگر این بچه نبود فلان کار را می کردم و … باعث تشدید احساس گناه و سرزنش در بچه ها می شوند که خود این مسئله اعتماد به نفس پایین بچه ها را موجب می شوند.

برون اظهار داشت: این موضوع حتی روی برنامه خواب و تغذیه فرزندان هم اثر می گذارد و حتی موجب کابوس های شبانه و کم اشتهایی می شود.