دسته: اخبار
دوومیدانی داخل سالن ترکیه/ رکورد ۸۰۰ متر ایران پس از ۱۴ سال شکسته شد
«تکتم دستاربندان» از تیم پلیمر خلیج فارس خرمآباد موفق شد در مسابقات دوومیدانی داخل سالن ترکیه، رکورد ۸۰۰ متر کشور را پس از ۱۴ سال جابهجا کند.
ورزشکاران دو تیم باشگاهی پلیمر خلیج فارس خرمآباد و چادر ملو اردکان در روز دوم مسابقات دو و میدانی داخل سالن ترکیه به مصاف رقبای خود رفتند که در این میان موفق به شکستن یک رکورد ملی دیگر شدند.
بر همین اساس ورزشکاران این دو تیم باشگاهی که با حمایت و هماهنگی فدراسیون دو و میدانی به نمایندگی از کشورمان عازم در این دوره از رقابتهای قهرمانی کشور ترکیه شدهاند، در مواد مختلف به میدان رفتند که در پایان روز دوم تکنم دستاربندان دونده تیم پلیمر خلیج فارس خرمآباد موفق شد در رقابت ماده ۸۰۰ متر با ثبت زمان ۲:۰۹.۴۹ دقیقه حد نصاب ملی کشورمان در این ماده را که با ۲:۱۱.۳۸دقیقه (۱۳۸۶/۸/۹)توسط مینا پورسیفی در کشور ماکائو به ثبت رسیده بود ارتقاء دهد.
مسابقات دو و میدانی ترکیه؛ فصیحی قهرمان دو ۶۰ متر شد
«فرزانه فصیحی» از تیم چادر ملو اردکان موفق شد در مسابقات دو و میدانی ترکیه قهرمان دو ۶۰ متر شود.
ورزشکاران دو تیم باشگاهی پلیمر خلیج فارس خرمآباد و چادر ملو اردکان در روز نخست مسابقات دو و میدانی داخل سالن ترکیه به مصاف رقبای خود رفتند.
فرزانه فصیحی از تیم چادر ملو اردکان در رقابت دو ۶۰ متر مسابقات دو و میدانی قهرمانی ترکیه با ثبت زمان۷.۳۳ثانیه توانست عنوان قهرمانی این مسابقات را از آن خود کند.
رکورد ملی کشورمان در ماده ۶۰ متر با زمان ۷.۲۵ثانیه نیز در اختیار فرزانه فصیحی است.
مسابقات دوومیدانی ترکیه/ رکورد ۳ هزار متر ایران پس از ۱۱ سال شکست
در جریان رقابتهای ترکیه، «پریچهر شاهی» از تیم پلیمر خلیج فارس خرمآباد موفق شد پس از ۱۱ سال رکورد ملی دوی، ۳۰۰۰ متر داخل سالن را جابهجا کند.
ورزشکاران دو تیم باشگاهی پلیمر خلیج فارس خرمآباد و چادر ملو اردکان در روز نخست مسابقات دو و میدانی داخل سالن ترکیه به مصاف رقبای خود رفتند که در این میان موفق به شکستن یک رکورد ملی شدند.
پریچهر شاهی از تیم پلیمر خلیج فارس خرمآباد در دوی، ۳۰۰۰ متر با ثبت زمان ۹:۴۸.۱۶ دقیقه توانست رکورد ملی این ماده را که پیش از این با زمان ۱۰:۰۶.۰۱ دقیقه متعلق به لیلا ابرهیمی (مربی وی) بود، بهبود ببخشد.
معاون رییس جمهور: دولت سیزدهم از خانوادههای دارای فرزند چندقلو حمایت میکند
معاون رییس جمهور در امور زنان و خانواده در دیدار با مادر چهارقلوهای گنبدی ساکن روستای مالایشیخغراوی گفت که دولت سیزدهم با اعطای تسهیلات از خانوادههای دارای فرزند چندقلو حمایت میکند.
انسیه خزعلی در این دیدار با مشکلات این خانواده آشنا شد و به والدین این چهارقلوها وعده داد که حل مشکل خانهدار شدن آن ها را مورد تاکید قرار خواهد داد.
بررسی حوزه مسائل زنان و خانواده و ارایه راهکار برای حل این مشکلات، دیدار با بانوان هنرمند رشتههای مختلف صنایع دستی، بانوان کارآفرین، فعالان بازارچه های سنتی و جلسه با بانوان نخبه و اساتید دانشگاه و نماینده تشکلها از جمله برنامه های سفر معاون رییس جمهور در گلستان است.
بازدید از خانه های صنایع دستی، ابریشم و دیدار با خانواده های صاحب چندقلو از دیگر برنامه های سفر ۲ روزه خزعلی در گلستان است.
رییس جمهور با همراه شماری از وزرا و اعضای هیات دولت روز جمعه ۱۳ اسفند در قالب شانزدهم سفر استانی دولت به گلستان سفر کرد.
دیدار با خانواده شهدا و جمعی از برگزیدگان و اقشار مردم، حضور در نشست شورای اداری و بازدید از زیرساختهای استان از محورهای برنامههای سفر رییس دولت سیزدهم به این استان است.
آیت الله رئیسی در ۱۵ سفر پیشین استانی خود به استانهای هرمزگان، قم، یزد، لرستان، زنجان، سمنان، اردبیل، فارس، خوزستان، سیستان و بلوچستان، خراسان جنوبی، ایلام، کهگیلویه وبویراحمد، بوشهر و گیلان سفر کرده بود.
تهدیدات و فرصتهای خانواده امروزی
گزارشی از یک نشست تخصصی؛
«احمد برجعلی» رییس دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشکده علامه طباطبایی در نشست «هویت و خانواده ایرانی» گفت: خانواده به عنوان یک نهاد و سیستم اجتماعی در طول زمان با تغییرات ساختاری و کارکردی مواجه شده که در مواردی فرصتساز و در مواردی تهدیدآمیز بوده است.
اولین جلسه از سلسله نشستهای تخصصی «هویت و خانواده ایرانی» با حضور دکتر «احمد برجعلی» رییس دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشکده علامه طباطبایی به همت معاونت فرهنگی و اجتماعی این دانشگاه، یکشنبه ۸ اسفند به صورت مجازی برگزار شد. «زهرا جلیلیان» دبیر این نشست و موضوع آن سیر تحولات و هویت امروزی خانواده بود.
آنچه در ذیل میخوانید، بخشی از این سخنرانی است:
برجعلی در ابتدای سخنرانی خود گفت: خانواده با فرصتها و تهدیدهای مختلفی روبه رو بوده است. امروزه مسائل مختلف نظیر رشد تکنولوژیها، تغییرات در مناسبات خانوادگی، جهانی شدن و رشد و گسترش فضای مجازی بر این نهاد تاثیراتی داشته که سبب شده شاهد تغییر و تحولاتی در آن باشیم.
خانواده گسترده در مقابل خانواده هستهای
این روانشناس در خصوص ویژگیهای خانواده در زمان گذشته گفت: در گذشته خانواده از نوع گسترده بوده و شاید سه نسل در کنار هم زندگی میکردند. علاوه بر این خانواده به عنوان یک واحد اجتماعی و اقتصادی قلمداد میشد که هم خود تولیدکننده و هم مصرف کننده بود. در حالیکه امروزه خانواده به نوع هستهای که متشکل از زن و شوهر و فرزندان است، تبدیل شده است. روابط خویشاوندی چندان در آن اهمیت ندارد و مصرفگرایی، صفت بارز اکثر خانوادهها شده است.
تغییر کارکردها در خانواده
برجعلی در خصوص تحول کارکردهای خانواده از گذشته تا به امروز اظهار کرد: در گذشته تولید نسل و فرزندآوری، تربیت فرزندان، ایجاد رابطه عاطفی بین اعضای خانواده و حمایت از سالمندان، کاریابی فرزندان پسر، اهمیت هویتدهی به اعضا از طریق انتساب به خانواده، تنظیم روابط و کنترل اجتماعی بر اعضا مثل تنبیه بدنی فرزندان مورد توجه بود. در حالیکه امروزه کارکردهای خانواده در مواردی تغییر کرده و شاهد کاسته شدن از نقش حمایتی خانواده در قبال اعضای سالمند خانواده و تکثر نهادهای موثر در فرایند اجتماعی کردن در کنار خانواده هستیم.
وی افزود: اگر در گذشته همه اعضای خانواده نقشی بر عهده داشتند و تقسیم کار بر مبنای سن و جنس بود، امروزه دیگر تقسیم کار بر این مبنا اهمیتی ندارد و کارها به صورت مشارکتی انجام میشود. سهم فرزندان در انجام فعالیتهای خانگی کمتر شده است و در عوض شاهد افزایش سهم پدران در تربیت فرزندان و فعالیت آنها در امور مربوط به داخل خانه هستیم. همچنین امروزه نقش آفرینی بیشتر زنان در حوزههای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در جامعه هستیم. زنانی که در گذشته تنها وظیفه تربیت و امور مربوط
به داخل منزل را داشتند، اکنون بیش از گذشته به دنبال موفقیت در فضای بیرون از منزل هستند.
اکنون نقش آفرینی بیشتر زنان در حوزههای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در جامعه هستیم. زنانی که در گذشته تنها وظیفه تربیت و امور مربوط به داخل منزل را داشتند، امروزه بیش از گذشته به دنبال موفقیت در فضای بیرون از منزل هستند.
تصمیمگیری در خانواده
این استاد دانشگاه در ادامه در خصوص سیر تحول قدرت در خانواده از گذشته تا به امروز گفت: در گذشته تصمیمگیری نهایی بر عهده پدر خانواده بود. اعمال قدرت به صورت یک طرفه از سوی پدر انجام میشد و زنان در این فضا با داشتن نقش مهم تربیت فرزندان و همچنین با داشتن فرزندان دارای نوعی از قدرت میشدند. در حالیکه امروزه حرکتی نسبی به سمت مشارکت اعضا در تصمیمسازی، حرکت به سمت انجام وظایف با حقوق و تکالیف، حرکت به سمت توزیع قدرت و مرکزیت زدایی از قدرت پدر به نفع سایر اعضا صورت گرفته است. همچنین امروزه شاهد افزایش قدرت فرزندان به ویژه دختران در محیط خانواده هستیم. دخترانی که زمانی از جایگاه و منزلت لازم برخودار نبودند.
تغییر نگرشها نسبت به کارکرد زن و مرد
برجعلی در ادامه به تغییر نگرشها نسبت به مردان و زنان از گذشته تا به امروز اشاره کرد و گفت: مردان در گذشته افرادی عقلانی و حسابگر بودند که موظف به انجام کارهایی در بیرون از خانه بودند. برای آنها قدرت بدنی و جنگاوری اهمیت داشت و اولویت و برتری همواره با جنس مذکر بود. در حالیکه امروزه ضمن اینکه مردان افرادی عقلانی و حسابگر شناخته میشوند و موظف به انجام فعالیتهایی در محیط بیرون از خانه هستند، موظف به انجام برخی از فعالیتهای داخل منزل هم هستند.
وی ادامه داد: نگرشها در مورد زنان هم از گذشته تا به امروز تغییر کرده است. برای مثال اگر در گذشته زنان موظف به انجام امور داخلی خانه و تربیت فرزندان بودند و ضرورتی برای حضور مستمر آنها در بیرون از منزل احساس نمیشد، امروزه ضمن تداوم داشتن نقش آنان در محیط داخل خانه، امکان حضور نسبی آنان در بیرون از منزل به منظور تحصیل و اشتغال هم فراهم شده است.
تغییر نقش دلالهها درهمسریابی فرزندان
این استاد دانشگاه همچنین به مقایسه قواعد همسرگزینی و ازدواج در گذشته و امروز پرداخته و گفت: در گذشته، بیشترین نوع ازدواج درون همسری و از نوع خویشاوندی بود. نظر والدین در همسریابی اولویت داشت. ترجیح بر همسان همسری بود و معمولا سن دختران و پسران در هنگام ازدواج کم بود. بیشتر ازدواجها بر اساس فشار اجتماعی صورت میگرفت و معمولا حق انتخاب برای دختران و پسران وجود نداشت. معمولا هم نقش دلالهها (عمدتا زن واسط) در همسریابی بسیار اهمیت داشت. در حالیکه امروزه حق انتخاب و اعمال نظر برای ازدواج از سوی دختران و پسران است. برون همسری افزایش یافته و سن ازدواج دختران و پسران افزایش یافته است. همچنین ترجیح نسبی بر برگزاری مراسم عروسی ساده است و شاهد افزایش نسبی میزان مهریه هستیم. از طرفی به دلیل حق انتخاب فرزندان و اهمیت تصمیمات آنها، نقش دلالهها در همسریابی کاهش یافته است.
طلاق
این استاد دانشگاه به تغییر نگرشها در خصوص طلاق اشاره کرد گفت: به طور معمول در گذشته سختگیری بسیاری نسبت به طلاق انجام میشد و قبح اجتماعی آن بسیار بود. طلاق تبعات و هزینههای روانی و اجتماعی بسیاری داشت. اکثر انگها و برچسبهای
اجتماعی به طلاق گرفتهها برای زنان مطلقه بود. در حالیکه امروزه ضمن بالارفتن آمار طلاق خصوصا در ۵ سال نخست زندگی، با فشارهای اجتماعی کمتر رو به رو هستیم. بنابراین در دنیای امروز پذیرش بیشتر در این مساله ایجاد شده است، اگرچه همچنان حق طلاق با مردان است.
از پیامدهای منفی تغییر خانواده میتوان به مواردی نظیر کاهش روابط خویشاوندی، دخالتهای گروه دوستان، بحران هویت، سرخوردگی، افسردگی، به تاخیر افتادن فرزندآوری، کاهش کیفیت تربیت فرزندان، افزایش سن سالمندان، افزایش سن ازدواج و کاسته شدن از برخی ارزشهای دینی اشاره کرد.وی ادامه داد: بررسیها حاکی از این است که بالا رفتن آمار طلاق در دنیای امروز با افزایش مداخلات خانوادهها در ارتباط است. به دلیل مسایل و مشکلات اقتصادی، فرزندان نیازمند حمایت والدین خود هستند و این حمایت به طور عمده با مداخلاتی در محیط خانواده آنها همراه است که فرجام آن، تشدید ناسازگاری میان زنان و مردان و در نتیجه افزایش طلاق است.
اولویت فضای مجازی در گذراندن اوقات فراغت
برجعلی در خصوص تغییر و تحولات در نحوه گذران اوقات فراغت خانوادهها اظهار کرد: در گذشته، زنان به طور معمول اوقات فراغت خود را در محیط خانه و مردان در محیط بیرون از خانه میگذراندند. در گذشته، روابط خویشاوندی اهمیت داشت و افراد ترجیحشان این بود که اوقات فراغت خود را با دید و بازدید و رفت و آمد با خویشاوندان پر کنند. جمع بر فرد غلبه داشت و فرزندان تحت نظارت والدین و خواست آنها، اوقات فراغت را با والدین می گذراندند. در حالیکه امروزه فضای مجازی به جایی برای گذران اوقات فراغت بزرگسالان و فرزندان تبدیل شده است. هر چند این فضا از نظر کارشناسان و متخصصان میتواند فرصتهای بسیاری فراهم کند، اما به همان اندازه هم میتواند معایبی به همراه داشته باشد و در نتیجه زمینههای افزایش فاصله فیزیکی را رقم بزند. این فضا مثل تیغ دو لبهای میماند که باید همواره مواظب تبعات وپیامدهای آن بود.
وی ادامه داد: اکنون بسیاری از فرزندان، خارج از نظارت و تصمیم خانواده، اوقات فراغت خود را شخصا و همراه با دوستان میگذرانند. فردیت و استقلال طلبی افراد افزایش یافته و تصمیمات فرد بر جمع اولویت دارد.
تغییر خانواده و پیامدهای مثبت و منفی آن
این استاد دانشگاه به پیامدهای مثبت و منفی تغییر خانواده توجه کرده و گفت: افزایش استقلال و آزادی افراد، افزایش دوستان و منابع عاطفی فرد، انتشار قدرت در خانواده، افزایش اشتغال، تحصیل و حق انتخاب زنان، کاهش تنبیه بدنی فرزندان و امکان تحصیل آنها، اهمیت مشورت در خانواده و کاهش نقش دلالهها در همسریابی از نقاط قوت خانواده در شکل امروزین آن است و از پیامدهای منفی آن میتوان به مواردی نظیر کاهش روابط خویشاوندی، دخالتهای گروه دوستان، بحران هویت، سرخوردگی، افسردگی، به تاخیر افتادن
فرزندآوری، کاهش کیفیت تربیت فرزندان، افزایش سن سالمندان، افزایش سن ازدواج و کاسته شدن از برخی ارزشهای دینی اشاره کرد.
زهرا احمدینیا مربی قمی سرمربی تیم ملی هندبال ایران شد
زهرا احمدینیا مربی تیم هندبال هدفپویان قم سکان هدایت تیم ملی هندبال ایران در مسابقات آسیایی ۲۰۲۲ قزاقستان را برعهده گرفت.
با اعلام فدراسیون هندبال جمهوری اسلامی ایران، “زهرا احمدینیا” مربی باشگاه هندبال هدفپویان برای دومین بار به عنوان مربی جدید تیم ملی هندبال جوانان ایران انتخاب شد. این مربی قمی در کنار مهسا معتمدی سکان هدایت تیم ملی را بر عهده خواهند داشت.
خانم احمدینیا همچنین شاگردان موفقی همچون الناز قاسمی، فاطمه خلیلی، نوریه عباسی و مرضیه افشار را پرورش داده است.
اردوی تیم ملی هندبال جوانان از ۴ تا ۱۴ اسفندماه در تهران برگزار میشود، این اردو به منظور آمادهسازی تیم ملی برای حضور در مسابقات آسیایی۲۰۲۲ قزاقستان خواهدبود.
تیم ملی هندبال جوانان ایران در مسابقات آسیایی۲۰۲۲ قزاقستان از ۱۶ تا ۲۳ اسفندماه جاری با کره جنوبی، قزاقستان، ازبکستان، تایلند و هندوستان به رقابت خواهد پرداخت.
بازگرداندن معشوق با پرداخت آنلاین
کمی قبلتر از این سر و شکل دیگری داشتند. دستهای شان حنا بسته بود، خالکوبی های کهنه روی صورت داشتند. گوشه میدانها و سهراهی ها بساط میکردند. از باطلالسحر و دعای محبت در آستینشان بود تا مهره مار و طلسم کتف گوسفند. اما حالا پای رمالها به شبکههای مجازی شده است. با ظاهری مدرن شماره حساب میدهند. مبلغ که پرداخت شد دیگر میتوانید روی بستهشدن زبان دشمنانتان تا برگشت معشوق از دست رفتهتان حساب باز کنید!
اگر شما هم از آن دسته افرادی هستید که فکر میکنید کار و بار این مدل رمالیها دیگر از سکه افتاده سخت در اشتباهید. کافیاست سری به صفحههای دعانویسی و باز کردن سرکتاب و نوشتن دعای محبت و باطل سحر بزنید تا با تعداد چند ده هزار نفری دنبال کنندگان شان شگفت زده شوید. اگر تصورتان این است که تنها آدمهای از همه جا رانده و مانده با سواد اجتماعی اندک، مشتری این قبیل کلاهبردارهای اینترنتی میشوند باز هم باید بگوییم که این طور نیست. میل به قدرت داشتن، محبوب بودن، به ثروت رسیدن و یک شبه از یک بازنده به تمام معنا به برنده تبدیل شدن چشم ها را کور و عقل آدمی را ضایع میکند. این طمعی است که انگار سرپوش و ترمزی برای آن نگذاشته اند و تا زمانی که انسان هست این امیال و سوء استفاده کنندگان از آن هم هستند.
کمی پیشتر از این رمالها شناخته شدهتر از آن بودند که بخواهی به دنبال شان بگردی. گوشه بعضی از قبرستانهای سالخورده، میدانگاهی ها و لچکیهای کوچک قدیمی، صحن امامزادهها و کنار چارسوق بازار شاه عبدالعظیم به راحتی میتوانستی پیدای شان کنی. لازم نبود پرسان پرسان بروی و خودت را به این کف بین ها برسانی. ظاهرشان داد میزد که آماده باز کردن سرکتاب و ریختن اتفاقهای آیندهات روی دایره هستند. کافی بود چند اسکناس حواله این زنها و مردهای میانسالی کنی که لباس های چرک تاب داشتند. خالکوبیهای صورت شان رنگ پریده شده بود و با ابروهایی که به هم گره خورده بود از آدم های ناگوار زندگیات و نقشههای شوم شان برای زمین زدن تو میگفتند. اصلا شگردشان همین بود. اسکناس که رد و بدل میشد انگار که معاملهای جوش خورده باشد چند جمله از تو میشنیدند، بعد زل میزدند به کف دست یا نینی چشم هایت، سرآخر هم شروع می کردن به قصهبافتن و توهم توطئه اطرافیان را در دل تو کاشتن. بعد که مشتری حسابی دلشوره میگرفت نوبت پرداخت اسکناسهای بعدی بود. این رمال ها کم ادعای خدایی نداشتند برای خودشان. اینجا بود که خیال جمعت میکردند گره این کلاف کور به دستشان باز میشود. یا تو را به دعانویس همکار دیگری حواله میدانند تا آن هم دشتی کند و یا این که بساط شان را از کیسه چرک مردهشان بیرون میآوردند و خودشان شروع میکردند به نوشتن عبارتهای درهم و ناخوانایی که سوادی برای خواندن شان نداشتند. حالا اما دیگر از این خبرها نیست. چند نفری باید واسطه شوند تا خانم های شیک رمال امروزی که سر تا پای شان عملهای جراحی به اصطلاح زیبایی اما زننده است به شما اعتماد کنند و جوابتان را بدهند. جای شان هم تغییر کرده. به جای آن بساط های توی کیسه حالا هر کدام صفحهای در فضای مجازی دارند و چند ده هزار دنبال کننده ضامن کسب و کار مضحک اما پر طرفدارشان است.
قبل تر ها این رمالها بودند که خودشان را به آب و آتش میزدند تا مورد اعتماد مشتریهای گذری قرار بگیرند. حالا اما این روق برگشته است. این فالگیرهای مجازی به شدت از پلیس فتا و گرفتار شدن واهمه دارند. به سادگی نمیتوان جواب درخواست و دایرکت گرفت و هر مشتری باید ضامن مشتریهای دیگر شود تا سرکار خانم یا آقای رمال که ادمین یک صفحه چند هزار نفری است افتخار بدهند و پای تماس تصویری بیایند. این قدمرنجه کردن بی حساب و کتاب هم نیست. «نجمه صالح نیا» دانشجوی طراحی جامدات است، با این حال دو بار پایش به این پیج ها باز شده است. خودش ماجرا را این طور شرح میدهد: توی دانشگاه بودیم که بحث درباره خانمی که آینده را پیشبینی میکند بالا گرفت. یکی از دوستانمان از طریق یکی از اقوام با این خانم ملاقات داشت و میگفت همه پیشبینی ها درست از آب درآمده است. کنجکاو شدم. درخواست دادم که برای من هم فال تاروت بگیرند. فالها از ۴ ورق شروع میشد و به ۱۰ ورق میرسید. این خانم گفت تاروت ۱۰ ورقی جزییات بیشتری از زندگیام میگوید و انرژی بر است و برای همین به جای ۱۵۰ هزار تومان توافق اولیه ۳۵۰ هزار تومان میگیرد. هنوز باورم نمیشود که این مبلغ را در کسری از ثانیه برایش کارت به کارت کردم و پای حرفهایی نشستم که بعضیهای شان بدیهی بود و بعضیهای شان هرگز اتفاق نیفتاد.
این دسته از رمالها شگردهای تازهتری دارند. نجمه درباره فن بیان خانمی که ادعای دیدن آینده را داشته حرفهایی دارد: این خانم ظاهر خیلی شیکی داشت. تماس تصویری که برقرار شد از جوان بودنش متعجب شدم. به نظرم میآید فن بیان خاصی هم داشت. خیلی دلگرم کننده رفتار میکرد. جوری که خیلی زود میتوانست اعتمادت را جلب کند. وقتی حرف میزدم حس صحبت با یک تراپیست کارکشته را داشتم. چند جملهای درباره خودم گفتم و او با انتخاب کارتها شروع به هشدار دادن کرد.شاید برای همین است که کارشان گرفته .آدم ها از دلداری دادن لذت می برند.می خواهند بدانند چه بر سرشان می آید و اگر فردی با دلسوزی بیاید در جبهه شما و در مورد دشمنان خیالی اطراف تان بدگویی کند و بگوید از شر همه نجات تان می دهد ناخودآگاه حس می کنید قهرمان زندگی تان را پیدا کرده اید و وابسته این قدرت پوشالی اش می شوید.
وارد پیج یکی از مشهورترین دعانویسان اینترنتی میشوم. ۲۸ هزار نفر دنبال کننده دارد. در خصوصی که پیغام میگذارم یک پیام از پیش آماده روی صفحه مینشیند. «لطفا هایلایت ها را با دقت مطالعه بفرمایید.» شروع به خواندن میکنم. ابتدا درباره پیشینه قدرت دعانویسی و باز کردن سرکتاب مطالبی آورده شده. بعد یک راست رفته سر اصل مطلب. یک ویزیت ۱۰ تا ۲۰ دقیقهای برای دیدن چارت تولد شما چیزی حدود ۲۰۰ هزار تومان آب میخورد. باطل سحر بسته به سنگینی و مدت زمان مشکل قیمت متغیری بین ۴۰۰ تا ۱ میلیون تومان دارد. فال تاروت، قهوه، تسبیح، دعا برای زبان بند شدن دشمن، دعای محبت و دعای عزیز شدن بین ۱۵۰ تا ۵۰۰ هزار تومان هزینه بر میدارد. اما گرانترین خدمات این رمالهای آرا بیرا کرده اینترنتی بازگرداندن با عزت شما به رابطههای از دست رفتهتان است. وقتی با یک رابط به اطلاع خانم دعا نویس میرسانم که میخواهم نامزد از دست رفتهام را به رابطه برگردانم جواب میآید که برایم سرکتاب باز کرده و چه نشستهام که فرد مورد نظر در حال شروع رابطه جدی دیگری است !!! بعد پیغام میدهد که این کار انرژی زیادی میبرد. ۴ جلسه ۲۰ دقیقه ای کار دارد و باید ۲ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان هزینه کنم تا معشوق نداشتهام به زندگیام برگردد!
جدا از آن امیال همیشگی انسانها برای برتر بودن و پیش رفتن و قدرت داشتن اتفاق های دیگری هم هستند که پای آدمهای معقول را به بساط های سرکتاب و مراسم باطل کردن سحرهای خیالی باز میکند. «سعیده فرج اللهی» میگوید خیلی اتفاقی با یکی از این پیج ها آشنا شده و در خصوصی به آن ها پیغام داده است. حسابی تحویلش گرفتهاند و گفتهاند حضورش در این پیج به هیچ عنوان اتفاقی نیست و از بس در زندگی دل پاکی داشته نیروهایی هستند که می خواهند به او کمک کنند: همه چیز اتفاقی پیش آمد. اما آن ها به من گفتند که خیلی اورژانسی به کمک نیروهای مثبت نیاز دارم. بعد از پرداخت یک مبلغ ناچیز به عنوان بیعانه به محلی که آدرس داده بودند رفتم. یک آپارتمان حوالی مرکز شهر بود. به کسی در این باره حرفی نزدم. یعنی هیچ کس از رفتن من به این مکان مطلع نبود. هنوز هم خودم را سرزنش میکنم واز خودم می پرسم چطور توانستم چنین ریسک خطرناکی بکنم.
در سالن آرایشگاه با چند نفر از مشتریهای یک دعا نویس اینترنتی آشنا شده است. بماند که بعدها کاشف به عمل آمده که همان خانم ها با گرفتن پورسانت از خانم رمال برای کسب و کاری که راه انداخته تبلیغ میکردند. در واقع نصف مشتریهای آرایشگاه مشتری پیج این خانم میشدند. «سارا واعظ نیا» میگوید وقتی از خانه این رمال به خانه بر میگشته در خیابان به پهنای صورت اشک میریخته : من خواستم از آیندهام و سرانجام تصمیمی که در گرفتن آن دو دل بودم از این طریق آگاهی پیدا کنم. کمی صحبت کردم اما ناگهان همه چیز به هم ریخت. به من گفتند چرخ اقبال من به خوبی در حال حرکت بوده اما حالا کسی آن را متوقف کرده است.
همه چیز به یک جلسه ختم نمیشود. این صفحههای مجازی نباید از دنبال کننده خالی بمانند. پس شرط اول پاسخدهی و وقت گرفتن این است که عضو دنبال کننده این پیج ها باقی بمانید. رمالها از این طریق تبیلغات میگیرند و درآمد هنگفتی از این راه هم به جیب میزنند. شگرد بعدی این است که مشکل نداشته تان را آنچنان هولناک می کنند که شب تا صبح دیگر خواب به چشمتان نمیآید. «سارا» میگوید تا آن روز حتی اسمی از موکل نشنیده بوده است اما شبهای بعدی از ترس این مهملات خواب به چشمش نیامده و بدخلق شده است: بعد از این که مبلغ جلسه اول را پرداخت کردم به من گفتند که ممکن است مرا سحر کرده باشند. تحلیل دیگر این بود که من همزاد شروری به همراه دارم که میل به تباه کردن زندگی ام دارد.خانمی که ادعا می کرد برایم سرکتاب باز کرده است به من گفت می تواند سیاهی طالعم را دفع کند و کاری کند که هر روز در نظر دیگران عزیز تراز دیروز شوم .طوری که دیگران نتوانند مخالفتی با من داشته باشند.اما گفتند باید بیعانه جلسه بعدی را بپردازدم تا آن ها فرصت این را داشته باشند که ببینند مشکل من طلسم داشتن است یا همزادم که میل به شرارت دارد.
نظر مراجع عظام تقیلد درباره رمالی و دعا نویسی
با همه این حرف ها و هشدار ها در باره سودجویی رمال ها از فضای مجازی همچنان شاهد درآمد های کلان این قبیل آدم ها از این راه هستیم.تا به حال استفتائات زیادی در این باره از مراجع تقلید گرفته شده است.این موضوع از این منظر اهمیت دارد که بدانیم دعا نویسی به طور کل در اسلام و روایات رد نشده است اما شروط قید شده برای آن این نشانی را به ما می دهد که هر کسی با هر ویژگی ها و شخصیتی نمی تواند این کار را انجام دهد. سوال مشترک این استفتائات این است آیا دعا نویسی و فال گیری مورد تایید اسلام است و گرفتن پول و هدیه در قبال نوشتن این دعا ها چه حکمی دارد؟ در ادامه نظر قاطع علما در پاسخ به این سوال را جویا شدهایم.
آیت الله سیستانی :
مراجعه به دعا نویس معتمد اشکال ندارد اما سحر و جادو جایز نیست.سحر و جادو از محرمات و معاصی کبیره است و جایز نیست.»
آیت الله علوی گرگانی :
دعا نویسی از نظر شرعی اشکالی ندارد ولی فال گیری و جن گیری مورد تایید نیست.البته بیشتر دعا نویسانی که در بین مردم فعالیت دارند افراد کلاهبرداری هستند که به این امر مشغول شده اند.مراجعه به این افراد جایز نیست.زیرا بسیاری از آن ها معلومات کافی در این امر ندارند.گرفتن چنین پول هایی خالی از شبهه نیست و افراد نباید خود را در معرض چنین سوء استفاده هایی قرار دهند.
آیت الله صافی گلپایگانی :
نوشتن دعاهایی که به دلیل معتبر از ائمه معصومین(ع) نقل شده و اجرت گرفتن در قبال آن اشکال ندارد.ولی مراجعه به دعانویسانی که به صورت های مختلف از منابعی که اعتبار شرعی ندارند نقل می کنند یا می نویسند جایز نیست و پول گرفتن این گونه «اکل مال به باطل »و حرام است. والله العالم.
آیت الله مکارم شیرازی :
نوشتن دعاهایی که از حضرات معصومین (ع) نقل شده است و در کتب معتبر شیعه موجود است اشکالی ندارد .ولی نوعی از دعا نویسی که حرفه و شغل افراد سود جو شده است صحیح نیست.غالب کتاب هایی که به آن استناد می کنند اعتباری ندارد.این امر اگرچه ممکن است، ولی شرعا جایز نیست و بسیاری از مدعیان آن افرادی دروغگو یا خطاکارند. همچنین فالگیری از خرافات است و گرفتن پول برای گرفتن فال جایز نیست.
بازدید سرپرست اداره کل امور زنان و خانواده استانداری از آموزشگاه خیاطی روستای بنوبند پاسنگ
سرپرست اداره کل دفتر امور زنان و خانواده استانداری هرمزگان در بازدید از اجرای دوره های آموزش فنی و حرفه ای و مهارتی در ” بنوبند” از توابع بخش مرکزی بندرعباس و دهستان تازیان بازدید کرد.
نرگس منتظری تختی سرپرست اداره کل امور زنان و خانواده استانداری هرمزگان بیان کرد :توسعه و ترویج فرهنگ کسب و کار، کارآفرینی در حوزه مهارت و توسعه بخش خصوصی از اولویت های برگزاری دوره های آموزش فنی و حرفه ای است .
انتظار می رود بانوان هرمزگانی با کسب مهارت بتواند در مسیر اشتغال قرار گیرند.
نرگس منتظری تختی افزود: برای مهارت آموزی زنان نیازسنجی خواهیم کرد و از طریق اداره کل آموزش فنی و حرفه ای استان آموزش های مورد نیاز را بررسی می کنیم تا بانوان آن محل بتوانند با آموزش این دوره ها ، کسب و کار خانگی داشته باشند .
سرپرست اداره کل امور زنان و خانواده استانداری از دوره آموزشی دوزنده لباس بدون الگو و کیف دوز چرمی بازدید کرد .دوره دوزنده بدون الگو با ۲۷۵ ساعت برای زنان بنوبند در حال برگزاری است . کارآموزان این دوره پس از سنجش در آزمون مهارتی با دریافت گواهینامه می توانند کسب و کار خود را راه اندازی کنند.
مرگ یک قهرمان بعد از نجات مادر و دو فرزندش از دریا
یک مرد جاسکی در ساحل بندرعباس، خود را برای نجات جان یک خانواده به دریا زد، اما پس از نجات آنها به دلیل شدت امواج و آبگرفتگی ریههایش، جان خود را از دست داد.
حسین حیدرینژاد مرد جوانمرد اهل جاسک در ساحل سوروی بندرعباس پس از نجات یک مادر و دو کودکش از خطر غرق شدن، خود قربانی امواج دریا شد.
در ساحل سورو مادر و دو فرزندش در معرض غرق شدن بودند که زندهیاد حسین حیدرینژاد ابتدا بچهها را نجات داد و با وجود خستگی وقتی شاهد غرق شدن مادر بود بار دیگر به دریا زد و بانوی در حال غرق را نجات داد.
در پایان این تلاش، حسین حیدرینژاد متولد سال ۱۳۵۲ به دلیل آب گرفتگی ریهها از آب دریا راهی بیمارستان شد که عملیات احیای وی ناکام ماند و جان خود را از دست داد.
درآمد ۹ میلیون نفر از اینستاگرام در ایران
گزارش مرکز آمار نشان میداد ۶۵ درصد مردم ایران از شبکههای مجازی و پیامرسانها استفاده و ۲۰ درصد آنها معادل ۱۱ میلیون نفر از طریق شبکههای مجازی کسب درآمد میکنند. یعنی درآمد و اشتغال ۱۱ میلیون ایرانی وابسته به اینترنت و این شبکههاست.
آمارها و گزارش ها نشان می دهد اینستاگرام یکی از پرکاربردترین شبکههای اجتماعی در ایران به حساب میآید.
روزنامه «خراسان» در ادامه نوشت: مقایسه آمار منتشرشده از سوی مرکز پژوهشی بتا نشان میدهد از بهمن سال گذشته تاکنون یک میلیون کاربر ایرانی به این اپلیکیشن اضافه شده و از ۴۷ میلیون به ۴۸ میلیون رسیده است. اما اهمیت این شبکه اجتماعی به همینجا ختم نمیشود و بررسیها نشان میدهند تعداد زیادی از صفحات موجود در این شبکه، به فعالیتهای تجاری اختصاص دارند و این صفحات تجاری عمدتا متعلق به کسبوکارهای خانگی، بومی و غیررسمی هستند و فضای این بستر اجتماعی به تدریج به سمت یک بازارگاه بزرگ برای کسبوکارهای خرد و خانگی رفته بهطوریکه ارتزاق تعداد زیادی از خانوارها حالا به وجود اینستاگرام گره خورده است.
درحقیقت اینستاگرام و بعضی دیگر از شبکههای اجتماعی، سبب حذف هزینههایی مانند اجاره مغازه یا فروشگاه، سرمایهگذاری کلان ابتدای کار و حتی حذف هزینه سربار شدهاند.
بررسیهای مرکز پژوهشی بتا نشان میدهد که در سال گذشته بیش از یک میلیون و ۷۰۰ هزار کسب و کار در اینستاگرام فعالیت داشتهاند که حداقل ۲۰۰ هزار کسبوکار بزرگ و متوسط را شامل میشده و ۵۰۰ هزار کسبوکار استانی و بومی که هر کدام از این صفحات، منبع درآمد ماهانه یک یا چند نفر بوده است. در این بین یک میلیون صفحه هم در اینستاگرام وجود دارد که درآمد حداقلی دارند.
پیش از این هم تجارت نیوز، گزارشی به نقل از مرکز آمار منتشر کرد که نشان میداد ۶۵ درصد مردم ایران از شبکههای مجازی و پیامرسانها استفاده و ۲۰ درصد آنها معادل ۱۱ میلیون نفر از طریق شبکههای مجازی کسب درآمد میکنند. یعنی درآمد و اشتغال ۱۱ میلیون ایرانی وابسته به اینترنت و این شبکههاست.
نکته مهمتر اینکه اینستاگرام با ۸۳ درصد در صدر استفاده کسبوکارها قرار دارد که این یعنی حدود ۹ میلیون نفر از طریق اینستاگرام در حال کسب درآمد هستند.
آنچه مشخص است فضای پیش روی اینستاگرام نه فقط بهعنوان یک شبکه سرگرمکننده و تفریحی، بلکه بهعنوان بستری برای انجام فعالیتهای تجاری مطرح است. از آنجا که مرجعی قانونی و رسمی برای مدیریت مبادلات انجامشده در اینستاگرام وجود ندارد، میزان گردش مالی حاصل از مبادلات کالا و خدمات در این پلتفرم قابل محاسبه نیست.
اصلی ترین مشاغل اینستاگرامی
اصلیترین حوزه کسب و کاری در اینستاگرام، پوشاک و بعد از آن آرایشی و بهداشتی و در رتبه سوم مشاغل حوزه مشاوره و خدمات و در چهارمین جایگاه لوازم منزل و کسب و کارهای مرتبط با آن و بعد از آن مواد غذایی قرار دارد. لوازم ساختمانی و دکور منزل و زیورآلات در جایگاه بعدی و همچنین در انتهای نمودار لوازم خودرو و کسب وکارهای مرتبط با گل و گیاه و حیوانات و در سه عنوان آخر کتاب، موبایل و لوازم الکترونیکی و دیگر کسب و کارها که به تنهایی سهم جدی نداشتهاند، قرار دارد.
